دکتر علی فردوسی مدیر گروه تاریخ دانشگاه نتردام – خبر این که «کارشناسان انجمن آسیایی [کلکته] … به شکلی کاملاً تصادفی، دستنوشته‌ای با اوراق زرد و کهنه یافته‌اند که به زودی متوجه شدند نسخهٔ ناشناخته‌ای از دیوان حافظ است»، و این که در این «دیوان نویافته، غزلی هست با مطلع “بحمدالله که بازم دیدن رویت میسر شد” که در نسخه‌هایی که تاکنون می‌شناسیم، وجود ندارد»، خبر خوشی است. گرچه لحن کلام کمی به آگاهی تجاری می‌ماند، زیرا با تکرار برخی واژه‌ها برخی مطالب را گ

از آنجا که استاد ادیب برومند چند دهه است که در عرصه شعر فعالیت جدی می‌کند، بیشتر به وجه ادبی‌اش ـ که بسیار هم والاست ـ شناخته می‌شود و شاید بسیاری ندانند که او افزون بر تسلط چشمگیر بر نظم و نثر فارسی (و تا حدی ادبیات عرب و فرانسه)، در بیشتر هنرهای ایرانی نیز فردی نامور وو کارشناس است؛ از جمله رشته‌های مختلف نقاشی و نگارگری و شاخه‌های مرتبط با آن. انتشارات اطلاعات به‌تازگی کتاب «از نقطه تا نگار» را در بیش از ۶۰۰ صفحه به چاپ رسانده که حاوی گ

«نوروز» آغازى است مهم؛ آغاز مجدد زندگى، رويش دوباره گلها، فصل سرسبزى و بارورى. «نوروز» آيتى است از آيات خداوند و شايان تفكر و تدبر. پس لازم است چنين آغاز مهمى را نويد داد و آن را جشن گرفت. «نوروزخوان‌ها» چنين رسالتى را برعهده مى‌گيرند. آنان نويددهندگان تولد دوباره طبيعت و طلايه‌داران بهارند. نوروزخوان‌ها در روزهاى آخر اسفندماه با همراه يا همراهان خود وارد حياط منزل مردم مى‌شدند و با آوازى خوش در مدح ائمه اطهار و توصيف طبيعت و تبري; فرا رسيدن سال نو و آرزوى تندرستى براى مردم، از صاحبخانه انعام مى‌گرفتند.

زمینه یهودى: این اصطلاح وقتى به کار مى‌رود که شخص عقیده داشته باشد جداى از ادراک حسى و ادراک عقلانى، مى‌توان با واقعیتى به نام الوهیت که صرفاً با دلیل آوردن قابل تعریف نیست و اعتقاد بر آن است که مبناى نهایى هستى است، تماس مستقیم برقرار کرد. از آنجا که عرفان ناشى از آرزوى دریافتن و پیوستن به چیزى است که در تجر

دلایل تدوین طرح تأمین امنیت مراسم رسمی: برهم زدن تجمع‌ها و اجتماعات قانونی به وسیله‌ی افرادی که با کلمه‌ی «خودسر» آنها را می‌شناسیم، متأسفانه به اتفاقی معمول تبدیل شده است. افرادی باید از این طرح نگران باشند که خودشان برهم زنندگان محافل سیاسی و سخنرانی‌های رسمی هستند.

این نسخهٔ خطی نه تنها به خطی خوش و با آرایش و تذهیب زیبا نوشته شده، بلکه‌ در آن غزلی هست که در سایر نسخه‌ها وجود ندارد. از این‌ها گذشته این نسخه از این نظر نیز اهمیت دارد که حاوی امضا و مهر طلایی شاه‌جهان است، پادشاه نامی و پرشکوه سلسلهٔ مغولان هند. این پادشاه چند قرن پس از حافظ زندگی می‌کرد،‌ اما به نظر کارشناسان “انجمن آسیایی”، مُهر دربار او نشان می‌دهد که این پادشاه هنردوست این نسخه را برای

جبهه ملی ایران – دکتر محمد مصدق پس از تحمل سیزده سال حبس و حصر خانگی که بعد از کودتای ننگین ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ به او تحمیل گشته بود در روز ۱۴ اسفند ۱۳۴۵ جان به جان‌آ‌‌فرین تسلیم نمود و به دیار باقی شتافت.

ابوبکر محمّد بن علی بن محمّد بن احمدبن عبدالله بن حاتم طائی از عارفان بزرگ، تصوف را به نوعی فلسفه تبدیل کرد، و در نوشته‌هایش عقاید و باورهای بسیاری از مکاتب را تبیین و تفسیرنمود. آثار: فصوص الحکم، الفتوحات المکیة فی معرفة أسرار المالکیة والملکیة، عنقاء مغرب فی معرفة ختم الأولیاء وشمس المغرب ، کتاب العقائد

نحوهٔ بیان و اثبات مطلب – حکایت نحوی و کشتیبان