وی سعی نکرد مردم تحت فرمانروایی خود را مجبور به تغییر دین و عقایدشان کند. این سه معتقدند «ذوالقرنین» در قرآن اشاره به کوروش کبیر دارد: مرتضی مطهری، ابوالکلام آزاد و علامه طباطبایی. قرآن در سوره کهف از ذوالقرنین به عنوان حاکمی عادل و برگزیده نام می‌­برد. حتی در گوشه­‌های دوردست امپراتوری‌­اش… عموم رعایا در فراخی و نعمت به سر می‌­بردند و اوامرش را مانند دستورات پدر مهربانی اطاعت می‌­کردند. رهبران بزرگی هم­چون اسکندر و توماس جفرسون و بنجامین فرانکلین با خواندن «کوروش‌نامه» از کوروش الهام گرفتند. کمبوجیه، فرزند کوروش، نیز پس از به قدرت رسیدن، راه پدر خود را در احترام به خدایان محلی به ویژه پس از فتح مصر ادامه داد.

هر زمانی را قطبی باید که مدار زمان بر محور او بگردد. و اگر او را نام بریم و مشخص کنیم شاید اهل زمانش او را به اسم و شخص بشناسند امّا منزلتش ندانند. چراکه خداوند امر ولایت را در بندگانش، پنهان کرده است. و چه بسا در دل نپندارند که آن قطب دارای چنان منزلتی باشد. پس هرگاه بشنوند که در کتاب من از او یاد شده است از او بدگویی می‌کنند، و آنگاه خداوند نور ایمان را همانگونه که [رویم] گفته است از دلشان می‌رباید. و آنگاه من سبب خشم گرفتن حق بر ایشان می‌شدم، از این رو از روی مهرورزی به امت پیامبر، این کار را نکردم.

با تأیید مصوبه مجلس اسناد عادی ازجمله نوشته‌های بنگاهی دیگر قابل استناد نیست. از ابتدای سال ١٣٩۶ تنظیم و انعقاد هر نوع قرارداد بیع، صلح، اجاره، رهن و نیز وعده و یا تعهد به انجام اینگونه معاملات (قولنامه) نسبت به کلیه املاک ثبت‌شده، باید به طور رسمی در دفا‌تر اسناد رسمی صورت پذیرد. اسناد عادی (مانند اسناد تنظیم‌شده‌ی بنگاهی و غیربنگاهی) که راجع به املاک تنظیم می‌شوند، در مقابل اشخاص ثالث غیر قابل استناد خواهند بود.

تغییر و تحول در سنن اجتماعی

همزمان با جشن‌های روز استقلال آمریکا، تندیس بسیار باشکوهی که از «منشور آزادی کوروش» بنیانگذار امپراتوری ایران الهام گرفته شده، سه‌شنبه شب ١٣ تیر/ ۴ ژوئیه در قلب شهر لس‌آنجلس در ایالت کالیفرنیا آمریکا رونمایی شد. این تندیس ۲/۲ میلیون دلاری که از سوی بنیاد ایرانی-آمریکایی «فرهنگ» به شهر لس‌آنجلس هدیه شده، «تندیس آزادی» نامیده می‌شود. هنرمند و طراح برجسته بریتانیایی-سریلانکایی؛ «سیسیل بالموند» این تندیس را طوری طراحی و ساخته که رنگ آن در طول روز نقره‌ای و در شب طلایی دیده می‌شود.

محققان انگلیسی کامل‌ترین اسکن جهان از ارتباطات داخلی مغز تولید کردند. این اسکنر برای تحقیقات در زمینه بسیاری از وضعیت‌های عصبی ازجمله‌ ام.اس، شیزوفرنی، زوال عقل و صرع مورد استفاده قرار می‌گیرد. استفاده از این اسکنر پیشرفته درست مانند این است که در زمان استفاده از دوربین‌های دوچشمی به تلسکوپ هابل دست یافته باشیم. وی افزود: محققان امیدوارند که بتوانند برای اولین بار ساختار و عمل را با هم بررسی کنند.

او که با به شاهی رسیدن مظفّرالدّین‌ شاه امید سلطنت خود را از دست‌ رفته می‌دید این بناها را خراب کرد و مصالح آن‌ها را فروخت

شاه اسماعیل با زبان شعر و ادب بر دل‌های خیل انبوهی از مردمان ترکیه همچنان حکومت می‌کند، محبوبیتی که هیچ کدام از پیروزی‌های نظامی برای سیاستمداران در کشوری دیگر به یادگار نگذاشته‌اند و پیوند علویان به‌عنوان بزرگ‌ترین اقلیت ترکیه با این شخصیت ایرانی چنان محکم هست که از باد و باران نیابد گزند. تأثیر اشعار و تخلص شعری شاه اسماعیل در آناتولی به حدی است که علاوه بر افرادی که از تخلص او استفاده کرده‌اند، وجود تخلص‌هایی مانند جان ختایی، دردیمند ختایی، درویش ختایی، کول ختایی، پیر ختایی، سلطان ختایی و غیره بیانگر نفوذ عمیق افکار و اشعار شاه اسماعیل در ادبیات علویان ترکیه است. همچنین علاوه بر شاعران و تذکره‌گویان علوی در آناتولی برخی از شاعران مردمی‌گوی اهل سنت مانند نماز ایلاهیسی که به نماز هوجاسی نیز معروف است، در شعر کوتاهی که بر پشت یکی از کتاب‌هایش نوشته تخلص ختایی را به کار برده و نکته جالب اینکه بر مضامین حق و اخلاص هم تأکید کرده است. در مجموع آنچه از باورهای علویان ترکیه درباره شاه اسماعیل که در ادبیات و موسیقی آنان هویدا است، بر می‌آید که شاه اسماعیل با توجه به اوضاع اجتماعی و سیاسی زمانه‌اش طریقت و پیشوایی را با شاهی درآمیخته و اشعارش که اغلب به زبان ترکی هستند در ادبیات آذربایجان و ترکیه به‌عنوان الگو و نمونه‌های ادبی به حساب می‌آیند. او میان شیخیه و تصوف وحدت ایجاد کرده و با توصیف و تأکید بر حق و عدالت با تکیه بر مصداق تاریخی آن یعنی علی (ع) و فرزندانش در میان فرقه‌های صوفیانه آناتولی پیوند برقرار کرده است.

حق آزادی – حق بی‌گناهی – احترام، آبرو و حیثیت شهروندان – حق انتخاب وکیل: هیچ کس و هیچ مقامی، حق ندارد مردم را از انتخاب وکیل مناسب منع کند و حتی دولت، مکلف است اگر مردم «توانایی انتخاب وکیل را نداشته باشند، باید برای آن‌ها امکانات تعیین وکیل فراهم گردد» و در قوانین دادرسی کیفری در پاره‌ای از موارد، مثل جرائمی که مجازات آن‌ها اعدام یا قصاص است، برای متهم، وکیل تسخیری تعیین می‌نماید و دستمزد او را هم از بودجه دولت پرداخت می‌کنند. در تشکیلات کانون وکلای دادگستری، نیز مواردی پیش‌بینی شده که مردم بتوانند از خدمات رایگان وکلای دادگستری استفاده کنند، که به این نوع وکالت، «وکالت معاضدتی» گفته می‌شود.

تفأل و تطیر – شادی