1396-01-04
بدون دیدگاه
Menu
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
خانه دل را کالایی‌ست گرانبها که شرافت این خانه بدوست. این کالا عشق به حضرت خداوندی و انسان کامل است. و عقل پاسبان این خانه است. شیطان دزد این کالاست و چون شیطان امر بر خلاف شریعت می کند، چون دزدان ناشی می خواهد که از دیوار و بام به خانه درآید. عقل می تواند با اندک مواظبت او را مانع شود. و چون عقل مانع شود، شیطان بر شیطنت بیفزاید. آنگاه از در اطاعت از اوامر و نواهی شریعت وارد شود تا سالک بر ظاهر آن بایستد و راه معنا را فراموش کند. از قعر دره درویشی گفتی، هشدار که شیطان اگر از در شریعت به خانه در نتوانست آمد، از راه طریقت می آید. اهل خانه می شود و کنه درویشی را از چشمان تو پنهان می کند، تا تو از درویشی به آیینِ درویشی دل خوش کنی و از حقیقت درویشی وامانی. هان درویش! درویشی پرستی با مکتب درویشی فاصله بسیار دارد. یکی عین شرک است و آن یک، عین توحید، چنان که اسلام و اسلام پرستی…
ابوسفیان چون از تصمیم پیامبر براى هجرت به مدینه آگاه شد، با شرکت در دارالندوة، و براى پیشگیرى از گسترش اسلام، پیشنهادِ مطرح شده (ترور) را پذیرفت. چون با حضور پیامبر، دیگر جایگاهى براى او نمى‌مانْد و در قدرت اجتماعى او ضعف و سقوط راه مى‌یافت.[۱۹] ابوسفیان خود نیز به این مسأله اذعان کرده، در پاسخ پرسش پیامبر(صلى الله علیه وآله) که چرا با این که مى‌دانى من رسول خدایم، با من مى‌جنگى، گفت: مى‌دانم تو راست مى‌گویى؛ امّا تو جایگاه مرا در قریش مى‌دانى و چیزى آورده‌اى که با آن، دیگر بزرگى و شرفى براى من نمى‌ماند
به اشتباه در پیاده‌سازی مکتوب فرمایشات حضرت آقای مجذوبعليشاه در اولین دیدار نوروزی کلمه “حصر” قید شده که به کلمه “حذف” اصلاح می‌گردد. به اطلاع مخاطبین محترم می‌رساند؛ به اشتباه در پیاده‌سازی و ویراستاری مکتوب فرمایشات مولای معظم حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده مجذوبعليشاه در اولین دیدار نوروزی در مجلس خانم‌ها در حسینیه‌ی امیرسلیمانی تهران، کلمه‌ی “حصر” قید شده است که بدینوسیله به کلمه‌ی “حذف” اصلاح می‌گردد.
خانه دل را کالایی‌ست گرانبها که شرافت این خانه بدوست. این کالا عشق به حضرت خداوندی و انسان کامل است. و عقل پاسبان این خانه است. شیطان دزد این کالاست و چون شیطان امر بر خلاف شریعت می کند، چون دزدان ناشی می خواهد که از دیوار و بام به خانه درآید. عقل می تواند با اندک مواظبت او را مانع شود. و چون عقل مانع شود، شیطان بر شیطنت بیفزاید. آنگاه از در اطاعت از اوامر و نواهی شریعت وارد شود تا سالک بر ظاهر آن بایستد و راه معنا را فراموش کند. از قعر دره درویشی گفتی، هشدار که شیطان اگر از در شریعت به خانه در نتوانست آمد، از راه طریقت می آید. اهل خانه می شود و کنه درویشی را از چشمان تو پنهان می کند، تا تو از درویشی به آیینِ درویشی دل خوش کنی و از حقیقت درویشی وامانی. هان درویش! درویشی پرستی با مکتب درویشی فاصله بسیار دارد. یکی عین شرک است و آن یک، عین توحید، چنان که اسلام و اسلام پرستی…
ابوسفیان چون از تصمیم پیامبر براى هجرت به مدینه آگاه شد، با شرکت در دارالندوة، و براى پیشگیرى از گسترش اسلام، پیشنهادِ مطرح شده (ترور) را پذیرفت. چون با حضور پیامبر، دیگر جایگاهى براى او نمى‌مانْد و در قدرت اجتماعى او ضعف و سقوط راه مى‌یافت.[۱۹] ابوسفیان خود نیز به این مسأله اذعان کرده، در پاسخ پرسش پیامبر(صلى الله علیه وآله) که چرا با این که مى‌دانى من رسول خدایم، با من مى‌جنگى، گفت: مى‌دانم تو راست مى‌گویى؛ امّا تو جایگاه مرا در قریش مى‌دانى و چیزى آورده‌اى که با آن، دیگر بزرگى و شرفى براى من نمى‌ماند
به اشتباه در پیاده‌سازی مکتوب فرمایشات حضرت آقای مجذوبعليشاه در اولین دیدار نوروزی کلمه “حصر” قید شده که به کلمه “حذف” اصلاح می‌گردد. به اطلاع مخاطبین محترم می‌رساند؛ به اشتباه در پیاده‌سازی و ویراستاری مکتوب فرمایشات مولای معظم حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده مجذوبعليشاه در اولین دیدار نوروزی در مجلس خانم‌ها در حسینیه‌ی امیرسلیمانی تهران، کلمه‌ی “حصر” قید شده است که بدینوسیله به کلمه‌ی “حذف” اصلاح می‌گردد.
