حالات جذب و سلوک/رهبر طریقت،در درجه اول سالک مجذوب و در درجه بعد مجذوب سالک میباشد…
در مورد اينكه در سلسله الاوليا جلوي نام برخي اقطاب كلمه ي درويش يا شيخ نوشته شده، اين بستگي به شهرتي است كه آن شخص به نام خود داشته است.
برای تغییر این متن بر روی دکمه ویرایش کلیک کنید. لورم ایپسوم متن ساختگی با تولید سادگی نامفهوم از صنعت چاپ و با استفاده از طراحان گرافیک است.
در مورد اينكه در سلسله الاوليا جلوي نام برخي اقطاب كلمه ي درويش يا شيخ نوشته شده، اين بستگي به شهرتي است كه آن شخص به نام خود داشته است.
خداوند بارها در قرآن بشر را به تفكّر و تعقّل امر فرموده و تفاوت انسان و حيوان را در همين تفكّر و تعقّل قرار داده است. اين نعمت عقل را خداوند داده بايد شكرگزار باشيم
مسأله ي قرائت كه در نماز گفته اند، اصرار بر آن غلظتي كه در بعضي كتاب ها نوشته شده يا بعضي وعاظ مي گويند صحيح نيست. مگر به خاطر نداريد كه بلال حبشي كه مؤذن پيغمبر بود بسياري از كلمات را نمي توانست ادا كند.
كساني كه طينت آنها خوب باشد ولي در دوران حيات، يا به واسطهي بُعد مسافت يا به واسطهي عدم امكان بررسي و تحقيق، توفيق پيدا نكرده باشند در دم آخر هم علي به فريادشان ميرسد و در همانجا او را ميشناسند. از قول علي عليه السلام ميگويند
عشق در انواع محبت ها می تواند پیدا شود، عشق و محبتی داریم نسبت به پدر و مادر، یا مادر به بچه عشق دارد که این عشق از غریزه پیدا شده است؛ یعنی از همان اول که بچه به دنیا آمد، خداوند بین آنها این رابطه را برقرار کرده است
بعضی از اصطلاحات و مطالبی که در عرفان گفته می شود شبیه عوالم و وقایع خارجی است که ما می بینیم؛ حالا یا این اسم را از آن گرفته اند یا آن اسم را از این، فرق نمی کند.
سوره ی نساء یعنی سوره ی زن ها، نساء در لغت یعنی زن ها، در این سوره روابط مردها و همسرانشان و آنچه مربوط به این روابط است بیان شده است. در آخر یا وسط این سوره، بعد از آنکه دستورات اخلاقی فراوانی به مردها دادند
اگر هميشه بتوانيد به ياد خدا باشيد اين مسأله از نماز عرفي، يعني نمازي كه پنج نوبت بايستيد و آن حركات را بكنيد و مثلاً كلماتي بگوييد كه چندان توجّهي به معناي آن نداشته باشيد،
الحمدلله خداوند توفيقي در ابتدا به ما داد كه در اين سال هم وارد ماه رمضان بشويم، اين توفيق را تكميل كرد كه روز آخر ماه رمضان را هم به ياد خدا، دور هم باشيم
مسألهي اجازه و سلسه، مسألهاي است كه اساس تشيّع بر آن است؛ به اين معني كه تفاوت مذهب تشيّع و تسنن در آن است كه بعد از رحلت پيغمبر، اهل سنّت معتقدند كه بزرگان امّت بايد جمع شوند و جانشين پيغمبر را تعيين كنند؛ كما اينكه به همين طريق عمل كردند
در مورد اينكه در سلسله الاوليا جلوي نام برخي اقطاب كلمه ي درويش يا شيخ نوشته شده، اين بستگي به شهرتي است كه آن شخص به نام خود داشته است.
خداوند بارها در قرآن بشر را به تفكّر و تعقّل امر فرموده و تفاوت انسان و حيوان را در همين تفكّر و تعقّل قرار داده است. اين نعمت عقل را خداوند داده بايد شكرگزار باشيم
مسأله ي قرائت كه در نماز گفته اند، اصرار بر آن غلظتي كه در بعضي كتاب ها نوشته شده يا بعضي وعاظ مي گويند صحيح نيست. مگر به خاطر نداريد كه بلال حبشي كه مؤذن پيغمبر بود بسياري از كلمات را نمي توانست ادا كند.
كساني كه طينت آنها خوب باشد ولي در دوران حيات، يا به واسطهي بُعد مسافت يا به واسطهي عدم امكان بررسي و تحقيق، توفيق پيدا نكرده باشند در دم آخر هم علي به فريادشان ميرسد و در همانجا او را ميشناسند. از قول علي عليه السلام ميگويند
عشق در انواع محبت ها می تواند پیدا شود، عشق و محبتی داریم نسبت به پدر و مادر، یا مادر به بچه عشق دارد که این عشق از غریزه پیدا شده است؛ یعنی از همان اول که بچه به دنیا آمد، خداوند بین آنها این رابطه را برقرار کرده است
بعضی از اصطلاحات و مطالبی که در عرفان گفته می شود شبیه عوالم و وقایع خارجی است که ما می بینیم؛ حالا یا این اسم را از آن گرفته اند یا آن اسم را از این، فرق نمی کند.
سوره ی نساء یعنی سوره ی زن ها، نساء در لغت یعنی زن ها، در این سوره روابط مردها و همسرانشان و آنچه مربوط به این روابط است بیان شده است. در آخر یا وسط این سوره، بعد از آنکه دستورات اخلاقی فراوانی به مردها دادند
اگر هميشه بتوانيد به ياد خدا باشيد اين مسأله از نماز عرفي، يعني نمازي كه پنج نوبت بايستيد و آن حركات را بكنيد و مثلاً كلماتي بگوييد كه چندان توجّهي به معناي آن نداشته باشيد،
الحمدلله خداوند توفيقي در ابتدا به ما داد كه در اين سال هم وارد ماه رمضان بشويم، اين توفيق را تكميل كرد كه روز آخر ماه رمضان را هم به ياد خدا، دور هم باشيم
مسألهي اجازه و سلسه، مسألهاي است كه اساس تشيّع بر آن است؛ به اين معني كه تفاوت مذهب تشيّع و تسنن در آن است كه بعد از رحلت پيغمبر، اهل سنّت معتقدند كه بزرگان امّت بايد جمع شوند و جانشين پيغمبر را تعيين كنند؛ كما اينكه به همين طريق عمل كردند