تفاوت ، مغایرت و تضاد در فتاوی مراجع در موضوعی واحد ضمن اثبات این مطلب ، نشانگر آن است که هیچ مرجعی به صورت قاطع و مطلق نمی تواند مدعی شود که آنچه می گوید حکم الله و عین شریعت مطهره و نظر خدا ، پیامبر( ص ) و معصومین ( ع ) است . اگر هر مرجع محترمی بر اساس مطلق نگری و تعصب نسبت به معرفت خود از دین و شرع فتوا صادر نماید و مقلدین آنها مجری فتاوی آنها شوند ، اختلافات موجود میان علماء در نگرش و آراء ، آتش جنگ اخباریون و اصولیون را در قالبهای دیگر در حوزه های دینی و جامعه شعله ور خواهد نمود و دیگر فرصتی برای فتوا دادن علیه دراویش نمی ماند!!! .

مختصری از فرمایشات حضرت آقای دکتر نورعلی تابنده مجذوبعلیشاه (ارواحنا فداه) در مراسم عید قربان در حسینیه امیر سلیمانی تهران / مورخ 30 آذر 1386

به گزارش مهر، در ابتدای مراسم 500 روز با مولانا علی اصغر محمدخانی – دبیر این جشن – در سخنانی با اشاره به اقبال گسترده جهانی به برگزاری مراسمها و همایشهایی برای مولانا در سالی که به نام وی نامگذاری شده بود، انتشار کتاب "پله پله تا ملاقات خدا" – اثر عبدالحسین زرین کوب – را که هفته گذشته و در 12 هزار نسخه برای بار سی ام تجدیدچاپ شد، گواهی بر این اقبال خواند و گفت: استقبال از این شاعر ایرانی در دنیا بسیار گسترده بوده ولی با این وجود کار مولوی پژوهی تمام نشده و ما در آغاز این راهیم.

پرسش:
1- آیا دراویش نعمت اللهی گنابادی مسلمانند؟
2- آیا دراویش نعمت اللهی گنابادی شیعه دوازده امامی هستند؟
3- آیا دراویش نعمت اللهی گنابادی به امام عصر حضرت حجه بن الحسن العسگری (عج) معتقدند و منتظر ظهور آن حضرت می باشند؟
4- آیا دراویش نعمت اللهی گنابادی معتقدند که قطب سلسله آنها امام زمان می باشند؟
5- آیا دراویش نعمت اللهی گنابادی به شریعت مطهره اسلام، معتقد و پایبند می باشند؟
پاسخ:
نوشته ذیل بخشی از ترجمه مقدمه کتاب مستطاب بیان السعاده اثر خامه نابغه علم و عرفان حضرت آقای سلطانعلیشاه گنابادی می باشد که ضمن جواب سوالات فوق، پاسخ به آن کسانی است که رهروان حقیقی ولایت ائمه(ع) را با تهمت و افترا، کافر، مشرک، مرتد و خارج از دین می خوانند. از خوانندگان و خصوصاً علما و فضلای منصفی که شریعت محمدی را به دل باور دارند و از آن مستمسکی برای مقاصد سیاسی و دنیا طلبی خود نمی سازند، دعوت می کنیم وجدان خویش را قاضی نموده، با خواندن مطالب زیر پاسخ سوالات خود را دریابند…

به گزارش فارس، احمد جلالي رئيس كتابخانه مجلس و سفير سابق ايران در يونسكو در جشن 500 روز با مولانا كه در تالار وحدت برگزار شد، گفت: سخنم را حرف شفيعي كدكني آغاز مي كنم كه مي گويد مثنوي معنوي بزرگ‌ترين حماسه معنوي بشر است كه خداوند آن‌را براي جاودانه كردن فرهنگ ايراني بر پارسي زبانان نازل كرده است.

به گزارش خبرنگار مهر در تبریز، سید محمد خاتمی ظهر امروز در جمع نخبگان آذربایجان شرقی در تبریز افزود: در حالی که سه دهه از انقلاب اسلامی می گذرد، غیبت اخلاق اسلامی و انسانی در جامعه احساس می شود.
وی اظهار داشت: امیدواریم نامزدهای انتخاباتی در انتخابات آتی این گمشده دوران بعد از انقلاب را به جای آورند.

استاد دانشگاه تهران عنوان كرد:ضرورت دارد مسؤولان فرهنگي توجه كنند كه در تاريخ دنيا نظير ابن‌ سينا، مولانا و ديگر بزرگان ايراني انگشت‌شمارند و آن‌قدر فراوان نيستند كه هركس هرچه بخواهد، حراج كند.

مولوي داراي يک نظام مهندسي مشخص در ذهن خود است و براي هر چيزي رنگي و شکلي را قرار داده است. براي فرهنگ نيز شکل و هندسه معرفي مي‌کند؛ مثلا براي ايران شکل تثليث را برمي‌گزيند و يک ضلع آن را عاشورا، يک ضلع آن را غدير و ضلع ديگر آن را سلسله‌الذهب معرفي مي‌کند.

اگر انسان «تعلق‌گر» را در ميان اين سه ركن ببينيم، مفهوم تعلق و وابستگي يا «بي‌تفاوتي» را درمي‌يابيم.
انسان در دو حوزه مي‌تواند نسبت به چيزي يا پديده‌اي احساس دلبستگي پيدا كند. اين حس در حوزه معنوي، فكر، فضليت، انديشه، جنبه‌هاي اعتقادي است و «بايدهاي متعالي» كه در ذهن و ضمير فرد شكل مي‌گيرد.