دانشگاه بوعلي همدان طي سالهاي پس از دوم خرداد، همپاي دانشگاههاي تهران و دانشگاههايي نظير تبريز، اهواز و ‏اصفهان، يکي از کانونهاي مهم اعتراضات دانشجويي بوده است. اوج اين اعتراضات در خردادماه و تيرماه سال 82 و ‏همزمان با نا آراميهاي تهران بود؛ در آن سال گروههاي فشار و نيروهاي لباس شخصي حملات وسيع و خشونت باري را به ‏خوابگاههاي دانشجويي همدان تدارک ديدند. به دنبال اين حملات چندين فعال دانشجويي دانشگاه بوعلي بازداشت شدند و ‏مدتي را در زندان سپري کردند. دانشگاه بوعلي تعداد زيادي دانشجوي سه ستاره نيز دارد که از آن جمله اند: عليرضا ‏خوشبخت، يحيي صفي آريان، مرتضي حسين زاده، سيامك كريمي، زهرا توحيدي و زهرا جاني پور.در چنين شرايطي است ‏که دانشگاه بوعلي همدان بار ديگر به کانون گسترده ترين اعتراضات دانشجويي تبديل شده است.‏

پس از تظلم خواهي دراويش نعمت اللهي گنابادي در واقعه تخريب حسينيه بروجرد از مقام رهبري ايران وسايرمسؤولين ارشد نظام وارسال نامه دراويش شهرستان گرمساربه رئيس جمهور اسلامي ايران ونامه دراويش شيرازبه آيت الله مكارم شيرازي ( ازمفتيان و مسببين وقايع تخريب حسينيه هاي قم و بروجرد ) و پاسخ تهديد آميز دفتر ايشان و با حلول ماه محرم ، اين روزها حسينيه هاي دراويش نعمت اللهي گنابادي خصوصاً در كرج  درمعرض آماج هتّاكيها و تعرضّات معاندين قراردارد .

برخورد مرحله‌اي شوراي فعالان ملي – مذهبي با انتخابات

فدراسيون بين‌المللی جامعه‌های دفاع از حقوق بشر، فراخوانی برای رسيدگی فوری به وضعيت عمادالدين باقی، صادر کرده است. خطاب اين فراخوان به مسئولان بلندپايه جمهوری اسلامی از مقام رهبری تا وزير خارجه و وزير دادگستری است.

مقبره فیروزان که در بین عوام به عنوان  مقبره امامزاده ابولولو  مشهور است و در شهر کاشان از استان اصفهان قرار دارد به دستور حکومت اسلامی ویران می شود.  روز سه شنبه بیست و ششم ژوئن جمعیت کثیری از ایرانیان در مقابل فرمانداری اجتماع کرده و به تخریب یکی از میراث های تاریخی ایران اعتراض کردند.  اثری که در واقع نماد مقاومت ایرانیان در برابر مهاجمان عرب در قرن هفتم میلادی بوده است.  برخی نیز او را یکی از بزرگان شیعه و صوفی گری می دانند.

گفته مي‌شود، سيد حسني در چندين شهر ايران به فعاليت پرداخته و هواداران و شاگرداني دارد، اما شاگردان وي ماه‌ها موفق به ديدار او نمي‌شوند و تنها از راه سرشاخه‌ها و به طور غيرمستقيم با او ارتباط پيدا مي‌كنند. آنان به مرور و پس از گذراندن مراحل ويژه عرفاني! سرانجام اجازه ملاقات با سيد را دريافت كرده و در نشست‌هاي جمعي يكي از شهرها حضور مي‌يابند.

خبرگزاري انتخاب : سید محمد علی ایازی ؛ هيچ يك از اين ادله ها براى اثبات جواز الزام و اجبار بر حجاب كافى نيست و جواز تعزير و كيفر را از آن ها نمى توان استفاده كرد. حكومت اسلامى اگر مى خواهد فرهنگ حجاب را در جامعه حاكم سازد و آن را به هنجارى عمومى تبديل كند ، بايد از راه هاى فرهنگى و روش هاى غيرمستقيم همراه با برنامه ريزى و هماهنگ با كارشناسى و رعايت نكات روان شناسى بهره بگيرد.

چندي قبل علامه مرجع سيد محمد حسين فضل الله فتوا دادند كه دشنام دادن به صحابه يا اهانت به ايشان تحت هيچ عنوانی جايز نيست. علی رغم اين كه اين فتوا از حيث موضوع و خاستگاه خيلی اهميت دارد ولی آن چنان كه شايسته بود بازتاب نيافت، نه در رسانه ها و نه در محافل خاصی كه مسئوليت دارند آخرين تحولات و جريان های موجود در جامعه را پيگيری كنند.