Menu +

برچسب: تفسیر

تفسیر سورهٔ زلزله – از بیان‌السعاده و کشف‌الاسرار میبدی

تفسیر: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها؛ زلزال معهود و آن زلزال قیامت صغرى یا کبرى، یا زلزالى که مناسب حال قیامت باشد. و آن زلزله‏‌اى است که محیط به قیامت است و آن زلزله‏‌ى عام است که جز در قیامت محقّق نمى‏‌شود، چون هنگام احتضار زمین بدن متزلزل شده، زلزله‏‌ى عظیمى ایجاد مى‌‏شود. وَ أَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها؛ اثقال و سنگینى‏‌هاى زمین عبارت از قوا و ارواح و قوا و استعدادهایى است که در زمین عالم کبیر یا در […]

تحقیق قرب و نزدیک بودن خداى تعالی

از تفسیر «بیان السعاده فی مقامات العباده» – حاج سلطان‌محمد گنابادی (سلطانعلیشاه) «فَإِنِّی قَرِیبٌ»: یعنى به آنان پاسخ بده که خدا نزدیک است، زیرا من نزدیک هستم و آن از قبیل نشستن سبب جاى مسبّب است، و نزدیک بودن خداى تعالى، قرب مکانى و زمانى و شرفى و رتبه‌‏اى نیست، بلکه قرب خداوند هیچ ماهیتى ندارد تا اینکه حدّ و تعریف داشته باشد، و کیفیتى ندارد تا با رسم تعریف شود، بلکه قرب خداوند، نزدیک بودن قیّومى […]

مکتوب فرمایشات حضرت آقای حاج دکتر نورعلی تابنده (مجذوبعلیشاه)، مجلس صبح یکشنبه ۹۶/۵/۲۲ (چراغ راه بسوى خداوند)

بسم الله الرّحمن الرّحیم اگر به تفسیر قرآن، خودمان وارد باشیم دیگر ما [را] از خیلی حرف‌های دیگر بی‌نیاز می‌کند. تفسیر قرآن هم خب هزار جور و واجور می‌توانند. مطمئن‌ترین تفسیر این است که بعضی کلماتی که معنی‌اش را درست نمی‌دانیم، در طبیعت آنها را تفسیر صحیح بدانیم. اگر تفسیر صحیح پیدا کردیم و همه قرآن را اینجوری خواندیم دیگر همه چیز بلدیم. مثلاً خب سؤالی کردند راجع به چراغ‌های آسمان که یعنی چه؟ برای […]

بحثی دربارهٔ تفسیر بیان‌السعاده فی مقامات العباده

محمد علوی‌مقدم  یکی از تفاسیر قرن چهاردهم هجری که جنبه‌‏های مذهبی، در آن قوی است و در واقع صبغه و رنگ مذهبی دارد تفسیر بیان‌السعاده فی مقامات العباده تألیف عارف شهیر حاج سلطان محمد گنابادی‏ ملقب به سلطانعلیشاه، متوفی به سال ۱۳۲۷ هجری است.  در آغاز باید دانست که در قرن چهاردهم هجری تفاسیر گوناگونی‏ نوشته شده و هر کدام صبغه و رنگ خاصی داشته است: [۱] الف- برخی از تفاسیر، جنبه‏‌های علمی در آن‏‌ها […]

روش‌شناسی تفسیر عرفانی بیان‌السعاده فی مقامات العباده (بخش سوم و آخر)

تفسیر عرفانی برخی از آیات بیان‌السعاده یکی از جنبه‌های مهم تفسیر «بیان السعاده»، جنبه عرفانی آن است. بعد از بیان ویژگی‌ها و روش‌شناسی این تفسیر، در این بخش پژوهش، به بررسی تفسیر عرفانی برخی از آیات توجه شده است. سلطانعلیشاه هم به سیر و سلوک عملی نظر داشته و هم به بیان مباحث ژرف و عمیق عرفان نظری پرداخته است. ایشان توجه خاصی به سوره حمد نموده و آن را بر اساس اسفار اربعه و […]

روش‌شناسی تفسیر عرفانی بیان‌السعاده فی مقامات العباده (بخش دوم)

ویژگی‌های تفسیر بیان‌السعاده حاج سلطان‌حسین تابنده در مقدمه تفسیر «بیان السعاده»، پنج ویژگی برای این تفسیر بیان کرده، که خلاصه آن به شرح زیر است: ۱- ربط آیات در یک سوره؛ در حالی که همه آیات قرآن به ترتیب نزول جمع‌آوری نشده است و مؤلف خود نیز بدان اعتراف دارد؛ در عین حال به نظر وی، تألیف آیات قرآن به ترتیب موجود (محصور بین دو جلد) دلیل آن است که علم الهی و اراده ازلی […]

روش‌شناسی تفسیر عرفانی بیان‌السعاده فی مقامات العباده (بخش اوّل)

hazrate soltanalishah 96 v

یکی از تفسیرهای عرفانی مهم قرن چهاردهم، تفسیر «بیان‌السعاده فی مقامات العباده» متعلق به سلطان‌محمّد گنابادی (سلطانعلیشاه) است. این تفسیر، دارای جنبه‌های فقهی، کلامی، فلسفی و عرفانی است. با توجه به اینکه بیشتر تفاسیر عرفانی، متعلق به عرفای اهل تسنن‌اند و از این جهت که تفسیر «بیان السعاده» تفسیری عرفانی با عقاید شیعی است، مناسب می‌نماید که ویژگی‌ها، روش‌شناسی و مطالب مهم عرفانی مطرح شده در آن مورد بررسی قرار گیرد.

برگهٔ بعد »