مجلس آقایان:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

این روز مبارک را تبریک می گویم. مبعث در لغت یعنی برانگیختن، بعث انبیاء که می گوییم یعنی برانگیخته شدن انبیاء. بعثتِ بندگان خدا در روز قیامت هم، یک نوع مبعثی است. برانگیختن یعنی خداوند یک نفر و یا یک جمعی را (از بین جمع خودش) بر می انگیزد، برای اینکه یک وظیفه ی مشخصی را انجام بدهد، به این بعثت می گویند. مبعث یعنی روزِ بعثت. خداوند در این روز برای ما پیغمبری برانگیخت که این پیغمبر آخرین دین الهی را برای ما هدیه آورد. البته در ادیان دیگر مبعثِ پیغمبر استعمال شده است ولی کمتر. پیغمبر ما ظهورش واقعا به منزله ی یک بعثتی بود، همانطوری که برای مردگان می گویند مرده از قبر برانگیخت (لغت فارسی اش برانگیخت) پیغمبر ما هم از میان آن جمعی که خصوصیاتش خیلی ذکر شده برانگیخته شد، برای اینکه مرده ها را زنده کند.

«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ» (انفال/۲۴) در قرآن می فرماید وقتی شما را صدا زد برای این است که شما را زنده کند و برای این خواسته فورا جواب دهید و هر چه فرمود انجام بدهید. البته این موضوع، در مورد همه پیغمبران بوده است ولی آنچه در مورد پیغمبر ماست این است فرمود دعوتِ او، مرده را زنده می کند. «إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ» هر زمان که شما را خواست برای این است که زنده تان کند.

خداوند دوران جاهلت را به منزله ی یک نوع مرگ گرفته است. و پیغمبر را برانگیخت که اینها را زنده کند. البته تا قیامت این بعثت ها خواهد بود ولی شاید به بشرِ این دوران، این نمونه را داده که بداند بعثتی که وجود دارد برای زنده کردن اوست.
بنابراین همانطوری که متداول شده است که تولد کودکی را جشن می گیریم این تولد اسلام را هم باید جشن بگیریم. اسلام از امروز عرضه شد، وجود داشت کمااینکه تمام پیروان پیغمبران قبلی را خداوند به عنوان مسلمان ذکر فرموده است، یعنی تسلیم در برابر امر الهی. زیربنای تمام ادیان، همین شریعت و دستوارات پیغمبری است که آمده است. البته در این اهداف خداوند نظر بر تربیت افراد و جامعه دارد. اگر به قوانین اجتماعی توجه می فرماید برای این است که در راه سلوک انسان هایی که به سمت او می روند ایجادِ مانع نباشد، همه بدانند که با همدیگر یک مسیر را طی می کنند و با هم همراه هستند.
تقریبا تمام دوران نبوت موسی(ع) در بیایان گردی و در نجات دادن بنی اسرائیل از گرفتاری ها بود. ولی همین گرفتاری چنان آنها را در بند امور مادی کرده بود، که عیسی(ع) آنها را توجه داد و فرمود مال خدا را که دل باشد به خدا و مال پادشاه را به پادشاه دهید. یعنی آن افراط و بعدا تفریطی که بنا به مناسبت زمان برای آنها وجود داشت، پیغمبر ما با رعایت اعتدال هر دو جنبه را می خواست داشته باشد و ما باید به پیروی آن حضرت همین کار را انجام دهیم. یعنی هم نماز بخوانید، هم زکات بدهید، هم تجارت یا کاسبی یا زراعت کنید (شغلی داشته باشید) ولی از آن درآمدی که داریم یک مقداری در راه خدا بدهیم، یعنی فراموش نکنیم که آنچه داریم از خدا و مال خداست.
انشالله به برکت این روز خداوند توفیق اعتدال به همه ما بدهد که در همه ی روحیاتمان معتدل باشیم. انشالله.

مجلس خانم‌ها:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

پیامبر برای بیدار کردن و زنده کردن ما برانگیخته شدند، همانطوری که الان صحبت شد می فرمودند: «إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ»(انفال/۲۴) برای اینکه می خواست شما را زنده کند، صدا زد. انشاالله این عید موجب زنده شدن همه ما بشود. خداوند مأمورینی برای زنده کردن ارواحِ مرده می فرستد. ما الان مثل مومیایی هستیم، خودمان نیستیم ولی خداوند می خواهد ما را زنده کند. به ما هم گفته است، کسانی را که ما را زنده کند می فرستد، وقتی آمدند؛ صدا زدند جواب بدهیم.
انشاالله خداوند کارش را کرده، ما لیاقت داشته باشیم و آن لیاقت را به ما هم بدهد که از ندای چنین اشخاصی ( مثل محمد(ص) ) بیدار بشویم، زنده بشویم. انشاالله