تاریخ: ۱۳۹۵/۸/۱۲
به نام خدا
در تاریخ ۱۳۹۵/۶/۱۴ جناب آقای رازانی، استاندار کرمانشاه در نشست با جمعی از مردم یارسان (اهل حقِ) شهرستانِ صحنه اظهار داشتند: در هيچ جايی چه به صورت اسنـاد محرمانه يا سرّی توصيه‌ای در زمينه‌ی عدم به‌كارگيریِ جوانانِ اهل حق نشده و اگر موردی هست به سوءِ رفتار افراد مربوط می‌شود نه سياست‌های نظام. مطمئن باشيد چيز نوشته شده‌ای مبنی بر تبعيض وجود ندارد. همچنین گفتند: تحصيلات من در زمينه‌ی اديان و عرفان است و به همين سبب با فِرَق و اديان آشنـايی كامل دارم. و به نقل از دستورهای دينی تأکید کردند: بايد هم تفاوت‌ها به رسميت شناخته شود، هم مشتركات زيرا مردم يا در دین برادرند و یا در خلقت برابر. در ادامه نیز گفتند: قول می‌دهم در سطح استان تا آنجا كه ممكن است اين دغدغه‌ها را رفع كنيم.
ديدگاه عارفانه و رفرنس‌دهی جناب استاندار به متون دينی، با رويكرد همگرايانه و محوريت انسان به جای عقيده، ستودنی است، ولی تضاد سياست‌های حکومت با سخنان ايشان، نیاز به توضیح و پاسخگويی دارد.
اما از آنجا كه امكان پاسخگويیِ حضـوری برای ما فراهم نيست و تا کنـون درخواست‌های مكررمان برای طرح مسائل و مشكلات عديده‌ی يارسان و يافتن راهكاری برای حل يا تعديل آنها با استانداران فعلی و پیشین بی‌نتيجه بوده است، چاره‌ای نداريم جز اين كه پاسخ به اظهارات ايشان را در این نامه‌ی سرگشاده با افكار عمومی نیز در ميان گذاريم.
استاندار محترم، قبل از هر بحثی لازم می‌دانیم روشن کنیم که ما هم معتقدیم که قانون نگفته است مردمِ یارسان یا به قول شما اهل حق‌ها را استخدام نکنید، بلکه گفته است: فقط کسـانی حق استخدام دارند که یا یهودی و مسیحی و زرتشتی باشند و یا مسلمانانی که فرایض اسلامی از جمله صَـوم و صـلات را به جا می‌آورند. ما هم راستش را بخواهید، نه مسلمانِ اهل صوم و صلات و مسجدیم، و نه یهودی و مسیحی و زرتشتیِ اهلِ کنیسه و کلیسا و آتشکده. بلکه یارسـانِ اهلِ روزه‌ی سه‌روزه و و دعا و نذر و نیایش و جَم‌خانه‌ایم.
واقعيت هم اين است كه آن برخوردهای سليقه‌ای و تنگ‌نظرانه و شخصی که شما می‌فرمایید، فقط نمونه‌ای است از آنچه كه تاکنون بر سر جامعه‌ی يارسان آمده است و باید آنها را مكمل سياست‌های رسمیِ جمهوری اسلامی دانست. سياست‌هايی سازمان‌يافته و بعضاً متكی به قوانين و بخشنامه‌ها و توصيه‌نامه‌ها و… كه از اوايل دهه‌ی شصت شروع شد و در مصوبات سال‌های ۷۴ و ۷۵ مجلس شورای اسلامی، جنبه‌ی قانونی به خود گرفت. داسِ گزينش همچنان پرقدرت و بی‌رحمانه در كارِ درويدن جوانان يارسان است و امكان استخدام آنان در نهادهای لشكری و كشوری، به‌ويژه در مشاغلِ قضايی، آموزشی، نظامی و انتظامی، بدون نفی هويت و تظاهر به شيعه بودنشان امری محال و غیرقانونی است.
به رغم اين كه هزاران بار از زبان مسئولان، نامه‌ی جناب علی(ع) به مالک اشتـر و تأکید آن حضرت بر تسـاوی و اشتراک در خلقت افرادِ تحت حاکمیت را شنيده‌ايم، ولی متأسفـانه، در مورد یارسـان، تا به حال چیزی را جز تبعیض و بی‌عدالتی مشاهده نکرده‌ایم.
جناب آقای استاندار، شما با داشتن بالاترین مقام اجراییِ کشور در استان کرمانشـاه، در همان پستی قرار دارید که مالک اشتـر بدان منصوب شده بود؛ بنابراین، همـان فرمان جنـاب علـی، شامل جنـابعالـی نیز می‌شود. لیکن، ما از شما نمی‌پرسيم که:
چند نفر از قضات و مديران امرِ قضا در استان كرمانشاه يارسان هستند؟
چند نفر از هيئت‌های علمی و رؤسای دانشگاه‌ها يارسان هستند؟
چند نفر از فرماندهان نظامی و انتظامی يارسان هستند؟
چند نفر از نمايندگان مجلس شورای اسلامی، خبرگان رهبری، شورای نگهبان و مجمع تشخيص مصلحت يارسان هستند؟
زیرا، احتمـال می‌دهیم که بفرمایید: من اختيارات محدودی در چارچوب قوهی مجـريه دارم و هیچ‌کدام از این پست‌ها و سِمَت‌ها در حیطه‌ی اختیارات من نیستند، ولی مسلماً قبل از اين كه استاندار یا مسلمان یا ايرانی باشيد، يک انسان هستيد و شرافتِ انسانی به عنوان عام‌ترين قانـون بشری، رفيع‌ترين جايگاه را در شخصيت انسان به خود اختصاص داده است. لذا شما را سوگنـد می‌دهيم به شرافتـتان، جهت روشن شدن اذهان، به آرشيو مديرانِ زير مجمـوعه‌ی خود؛ يعنی استانداری، فرمانداری‌ها و بخشداری‌های تابعه‌ی استـان مراجعه و ليست مديران بلندپايه و حتی دون‌پايه را با ذكر نام و تاريخ و سمت، طی چهار دهه‌ی اخير منتشر كنيد و سهم و جايگاه پيروان آيين ياری را در ميان آنها آشكار سازيد. اسامی هيئت‌های اجرائی را كه از ميان مسئولان و معتمـدينِ محلي تشكيل می‌گردند به اطلاع مـردم ـ كه قطعاً بايد مَحـرم شمـا باشند برسانيد و پيـروانِ يارسـان را در ميان اين هيئت‌ها مشخص نمایيد. آنگاه به عنوان بخشی از حاكميت، از خـدا بخواهيد كه به ميزان اجرای عدالتی كه داشته‌ايد، به شما و همراهانتان آرامش دهد.
البته، کم‌کاری‌ها یا بدکاری‌های استاندارانِ پیشین را مانند کارهای خوبشـان، به حساب شما نمی‌گذاریم، اما اگر چنانکه شما می‌فرمایید: قانوناً محدوديتی و ممنوعيتی برای حضور جامعه‌ی يارسان در مشاغل و مديريت‌ها وجود ندارد؛ پس ـ بی‌آنکه واگذاری پست‌ها را مشروط به عوض کردن دین و عقیده و هویتِ مردم کرده باشید ـ بفرمایید كدام‌يک از معاونان شما یا مديران كل يا حتی كارمندان رسمی و مديران دون‌پايه را از پيروان آيين ياری برگزیده‌اید؟ هم‌اکنون كدام‌يک از فرمانداران و بخشداران و معاونانشان ـ حتی در مراكزی كه اكثريت مردمشان يارسانند ـ از پيروانِ با حفظ هویتِ آيين ياری هستند؟
هنگامی كه در جلسات شورای تأمين و شوراهای اداری شركت می‌كنيد، فرمایشتان را در شهرستان صحنه به خاطر آورید و وجدان خود را قاضی نماییـد که آیا تا به حال، چنان که می‌گویید، به وظیفه‌ی خود عمل کرده‌ایـد یا نـه؟ آیا با توجه به مقام و مسئولیتی که دارید و با توجه به آنچه خودتان فرموده‌اید و ما عرض کردیم، مسئول مستقيم و منشأ تبعيض و بی‌عدالتی‌های موجود نسبت به یارسانِ کرمانشاه، شما نخواهید بود؟
جناب آقای رازانی، شايد برخورد عادلانه با همه‌ی شهروندان، ايده و باورِ شخصی جنابعالی باشد كه ـ اگر آغشته به توجيه‌گری نشود ـ قابل ستایش است، اما اگر قدرتی نامرئی مانع پياده كردن ايده‌هايتان است، توپِ این همه مسئولیت را بی‌جهت، به ميدان خود نيندازيد؛ زيرا در برابر خدا و انسانيت و مردم كشورتان مسئول هستید و بدانید كه توجيه ظلم و نابرابری، گنـاهی بزرگتر از سكـوت در برابر ظلم و بی عدالتی است؛ به‌ویژه برای شيعـه‌ای كه عدل را يكی از اصـولِ اعتقادی خود می‌داند.
در پايان، به منظور تنوير افكار عمومی و روشن شدن صحت و سقمِ حرف‌های ما و حرف‌های شما، جنابعالی را در همين رابطه به مناظره در صدا و سيمای كرمانشاه دعوت می‌كنيم. اگر اختياری در اين كار نداريد، تقاضا داريم در يكی از سالن‌های اجتماعات كرمانشـاه اين مناظره با حضور خبرنگاران و صاحب‌نظران و همشهریانمان صورت پذيـرد. حتي اگر نمی‌خواهيد يا نمی‌گذارند كه با ناراضيان و منتقدان ديداری داشته باشيد؛ ترتيبی اتخاذ فرماييد تا نگارندگان اين نامه در دادگاهی علنی با حضور خبرنگاران و هيئت منصفه و جمعی از مردم شريف كرمانشاه، پاسخگوی ادعاهای خويش باشند.
با سپاس و احترام.
دوازدهم آبان‌ماه ۱۳۹۵
مجمع مشورتی فعالان مدنی يارسان