Tag: حدیث

۳-۳. انتقاد گونه‌ای بر بعضی احادیث همانگونه که تا اینجا مشاهده شد، شمس علاقه بسیاری به سخنان حضرت رسول(ص) داشته، گاهی ارزش آنها را برابر با قرآن و گاهی بالاتر از آن دانسته و کمترین اخبار نبوی را با تمام کتاب‌های عالم قابل مقایسه نمی‌داند: «کمترین خبری از آن (مصطفی(ص)) ندهم به صدهزار رساله‌های قشیری و قریشی و غیر آن. بی مزّه‌اند، بی ذوق‌اند، ذوق آن را درنمی‌یابد» (همان، ج۱: ۲۰۹). با وجود این، درموارد […]

تاویل احادیث: «دنیا زندان مؤمن و بهشت کافر است» و «پادشاه، سایه خداست در زمین که هر مظلومی از بندگان خدا بدو پناه تواند برد» – انتقاد گونه‌ای بر بعضی احادیث – برایند

شمس مصحف و قرآن واقعی را ولیّ حق می‌داند، نه این کتاب‌های ظاهری را: «مراد او از این کتاب‌الله مصحف نیست. آن مردی‌ است [که] رهبر است. کتاب‌الله، آیت اوست. سورهٔ اوست. در آن آیت آیت‌هاست (همان، ج ۱: ۳۱۶). شمس جهاد اکبر را «جماعت» و توجّه به آن می‌داند. این نظر او، بر خلاف نظر علماست که با توجه به ادامه این حدیث، جهاد اکبر را جهاد با نفس می‌دانند.«رَجعنا مِن الجِهادِ الاَصغَرِ اِلی الجِهادِ الاَکبَر. جهاد اکبر چیست؟ روزه نیست! نماز نیست! جماعت است جهاد اکبر» (شمس تبریزی، ج ۱: ۲۶۹).

۳. شمس تبریزی و تأویل احادیث تأویل‌ها و نظریّات شمس درباره احادیث را می‌توان به سه دسته تقسیم کرد و مورد بررسی قرار داد:  ۱-۳. تأویل یک کلمه به کلمه‌ای دیگر.۲-۳. تأویلات محتوایی.۳-۳. انتقاد گونه‌ای بر بعضی احادیث. ۱-۳. تأویل یک کلمه به کلمه‌ای دیگر  شمس در این شیوه تأویلی، یکی از واژه‌های مندرج در حدیث را به معنای باطنی آن تأویل کرده و با این کار معنایی جدید و بسیار عمیق و عارفانه به […]

شمس تبریزی: در احادیث سرّ بیش است که در قرآن. شمس تأویل‌های کسانی را که بدون بهره‌گیری از نور باطن، متن را تأویل می‌کنند و تأویلشان برخاسته از قرائن درونی متن وعقل پسند نیست، نمی‌پذیرد.

چکیده شمس تبریزی برای احادیث نبوی اهمیّت بسزایی قائل بوده و همان‌گونه که خود اشاره می‌کند، کمترین سخن حضرت محمد (ص) را با تمام کتاب‌های عالم قابل مقایسه نمی‌داند. او معتقد است، ورای ظاهر احادیث، معناهای باطنی عمیقی نهفته است که تنها عارفان و واصلان درگاه احادیث، قادرند آن را درک کنند. او حتی گاهی قرآن و حدیث را با هم می‌سنجد و می‌گوید: قرآن را به این دلیل دوست دارد که از زبان حضرت […]

بسم الله الرحمن الرحیم در یکی از شرایط بحرانیِ زمان حضرت پیغمبر فرمودند: کسانی که در این دوران خودشان را حفظ کنند – زمان ائمه بودند یا پیامبر – و ایمان را نگه دارند در واقع دو ثواب دارند؛ یکی حفظ ایمان و نشان دادن یک ایمان صاف و دیگر خودِ ایمان. حالا وضعیت جهان همیشه ما دقت کنیم؛ یک نمونه‌ای از دوره‌های اولیه‌ی دوره‌های گذشته هست، که همین وضعیت موجب شده یک مسأله‌ای در […]

محمدجواد خلیلی – «از اسلام قرآن تا اسلام حدیث» عنوان کتابی مهم از جورج طرابیشی است که در سال ۲۰۱۰ منتشر گردید. او همگان را شگفت‌زده کرد و پی‌ریزی ساختمانی مستقل را آغاز نمود.

بسم الله الرحمن الرحیم در مورد بعضی اخبار که به نظر می‌رسد و حتی کاملاً روشن به نظر می‌رسد که معلوم نیست اینها واقعاً منسوب به امام و بالاخره منسوب به پیغمبر باشد؛ حضرت “صالحعلیشاه” خودشان اینگونه اخبار را احترام می‌کردند اما چندان توجهی به آنها نمی‌فرمودند. مثلاً مشهور بود که می‌گفتند امام فرموده است که: هرگز ناخن دست و پا را با هم نگیرید یعنی پشت سر هم نگیرید [که] در این صورت شما […]