ضرورت وحدت مسلمين بسيار آشكار است و از جهات مختلف وظيفه داريم در اين جهت و زدودن تفرقه‌ها و خصومت‌ها كار كنيم، شرايط فعلي در اين حوزه به روزهاي اولي كه پيامبر(ص)به مدينه تشريف بردند و نياز به وحدت مسلمانان و همچنين اهل كتاب را احساس كردند، شبيه است.
رئيس مجمع تشخيص مصلحت نظام با هشدار نسبت به بروز تفرقه بين جوامع اسلا‌مي بر اثر تعصبات و دسيسه‌هاي دشمنان خواستار هوشياري مسلمين در اين زمينه شد. آيت‌الله هاشمي رفسنجاني در بيست و يكمين كنفرانس وحدت اسلا‌مي بر برداشتن گام‌هاي عملي براي اجراي مصوبات اين كنفرانس نيز تاكيد كرد. آنچه پيش‌رو داريد گزارشي است از سخنراني وي در اين كنفرانس.
ضرورت وحدت مسلمين بسيار آشكار است و از جهات مختلف وظيفه داريم در اين جهت و زدودن تفرقه‌ها و خصومت‌ها كار كنيم، شرايط فعلي در اين حوزه به روزهاي اولي كه پيامبر(ص)به مدينه تشريف بردند و نياز به وحدت مسلمانان و همچنين اهل كتاب را احساس كردند، شبيه است. با توجه به وجوه مختلف وحدت و با توجه به شرايط داخل دنياي اسلا‌م بايد توجه داشت كه اين اختلا‌فات در شرايطي كه در آن زندگي مي‌كنيم اسفبار است و با وجود علماي بزرگ، اين خيمه عظيم اسلا‌مي شاهد تفرقه‌ها، تكفيرها، غلوها و افراط‌هايي است كه به كشتن‌ها، انهدام‌ها و تخريب‌ها منجر شده است و اين براي كفر جهاني بهترين هديه محسوب مي‌شود.يكي از وظايف مهم در اين ميثاق اين است كه مواظب باشيم تحت تاثير استكبار قرار نگيريم، ما نبايد تحريك‌پذير باشيم. ويژگي مومن اين است كه يعني هوشيار باشد و تحت‌تاثير فريب‌ها قرار نگيرد. البته هدف اول اسلا‌م اين است كه با دنيا ارتباط برقرار كند و فضا براي بحث و انتخاب احسن باز باشد. اسلا‌م زماني به شمشير متوسل مي‌شود كه ديگران مانع اين حركت درست و آسماني و اسلا‌مي شوند؛ پس فضا بايد باز باشد و هر كس حرف حقي دارد مطرح كند. ما بايد با افكار خودمان فضايي را ترسيم كنيم كه اجازه دهد فضاي مباحثه و حتي مشاجره لفظي فراهم شود و دنيا حق انتخاب داشته باشد. ما بايد زمينه گفت‌وگوي جهاني و انتخاب احسن را فراهم كنيم. شايد ديگران مايل نباشند چنين مباحثه‌اي بين فرهنگ‌هاي مختلف ايجاد شود اما ما اين شرايط را مي‌خواهيم. مردم بيشتر دنيا مظلوم و به دنبال عدالت هستند و اين مستكبرانند كه مي‌خواهند حرف خود را تحميل كنند. ما مي‌گوييم نبايد چنين فضايي ايجاد شود تا تهاجم بد و غيرانساني شبيه همان وضعي كه پيغمبر اكرم(ص) در ابتداي بعثت آسماني خود با آن مواجه بودند و مشركان با تهمت‌هاي جنون، سحر و جادو و محاصره سنگين براي آنكه پيام خدا را نشنوند، راه را بر ايشان سد مي‌كردند، تكرار نشود.
استكبار مي‌خواهد كاري كند كه پيام ما به دنيا نرسد و با تبليغاتي كه دارد آلودگي‌هايي را در جامعه اسلا‌مي ايجادمي‌كند. آنها در صدر اسلا‌م تهمت جنون به پيامبر مي‌زدند، اينها الا‌ن نمي‌توانند اين حرف‌ها را بزنند اما ادعاهايي مي‌كنند كه صحت ندارد و يا تهمت‌هاي غيراخلا‌قي به پيامبر(ص) وارد مي‌كنند يا كاريكاتور مي‌كشند. عملكرد آنها شبيه عملكرد كفار در زمان پيامبر(ص) است.آنها حقوق بشر ما را عليه ما مطرح مي‌كنند؛ در حالي كه در دنياي ظلماني قرون وسطي در اروپا و حتي در دنياي ظلماني شرق، اسلا‌م، پيام حقوق بشر را آورد و خالص‌ترين نمونه‌هاي آن را پيامبر اجرا كرد، ما چرا اين كار را نكنيم.قاعده شورا مستحكم‌ترين قاعده است كه در قرآن نيز آمده و با آن مي‌توان مسير مستحكم‌تري ساخت. اگر اين اصل به عنوان يك قاعده فقهي و اجتماعي سرلوحه كار ما قرار بگيرد، ديگر استكبار جهاني نمي‌تواند تهمت حقوق بشري به ما بزند. زماني كه جوانان يك كشور اسلا‌مي ببينند در كشورهاي اسلا‌مي ديگر انتخابات آزاد است، اما در كشور آنها پارلمان به شكل تصنعي برقرار مي‌شود، احساس حقارت مي‌كنند يا در مورد زنان كه در اثر برخي افكار ناروا كه وارد اسلا‌م شده تبعيض‌هاي ناروايي قائل مي‌شوند. يكي از كارهايي كه شما علما در ميثاق وحدتتان بايد انجام دهيد اين است كه روايات و افكار غلطي را كه برخي حتي با حسن نيت ايجاد كرده‌اند پاك كنيد، والا نمي‌توانيم وحدت را شكل دهيم. غلوهايي كه برخي افراطيون ما چه شيعه و چه سني مي‌كنند مانند ويروسي است كه به جان جامعه بشري مي‌افتد و اين براي ما خطرناك است. به اين نكته هم بايد توجه داشت كه طرح مسائل تاريخي بد نيست اما وقتي اهانتي صورت بگيرد ضد تبليغ مي‌شود. به نظر من اينها تعصبات كوري است كه جامعه ما را گرفته، آدم‌هايي پيدا مي‌شوند قربت الي الله خود را منهدم مي‌كنند براي كشتن ديگران. با بمب در مسجد خود را منفجر مي‌كنند براي چه؟ كسي كه در مسجد مي‌رود براي نماز مي‌رود، پس چگونه است كه مي‌پندارد اگر خود و ديگران را منفجر كند به بهشت مي‌رود، اينها مسائلي نيست كه بحث درباره آن در روزنامه يا راديو مشكلي را حل كند. اينها مسائل وسيعي است. ما نبايد بر سر مسائلي كه مربوط به 1400 سال پيش است و امروز نتيجه عملي ندارد، بحث كنيم؛ اما مستكبران در دنيا به چند دليل اين وضع را مي‌خواهند. مبلغان آنها مي‌خواهند ذهن جوانان ما را منحرف كنند، ديگر آنكه مي‌بينند جهان اسلا‌م با يك ميليارد و 600 ميليون نفر و نزديك به 20 درصد توليدات دنيا در بهترين نقطه استراتژيك و سوق‌الجيشي قرار گرفته و با بهترين مسيرهاي عبوري از شمال و جنوب و شرق و غرب با بهترين مكتب انسان‌ساز در صحنه جهان حضور دارد. حال اگر اين قدرت منسجم، منشور برادري داشته باشد، در دنيا مانند و مثلي نخواهد داشت؛ چه از لحاظ مذاهب و چه مكاتب؛ اما آنها مي‌خواهند اين قدرت خنثي شود. بهترين ذخاير در دنياي اسلا‌م نهفته است، آنها نمي‌خواهند نعمت خدادادي‌اي چون انرژي فسيلي كه بيشتر آن در دست كشورهاي اسلا‌مي است، موجبي براي اتحاد آنها شود، در نتيجه تفرقه ايجاد مي‌كنند؛ براي آن كه هر كشور اسلا‌مي وقتي مي‌خواهد با كشور اسلا‌مي ديگري بجنگد نياز داشته باشد به يكي از آن كشورهاي غير اسلا‌مي وابسته شود و نتيجه آن اين است كه منابع به دست آن كشورها مي‌افتد. بايد ديد ما بر سر چه دعوا داريم و مسلمانان بر سر چه چيزهايي با دشمنان واقعي‌شان عقد اخوت مي‌بندند و حاضر نيستند با هم تفاهم‌نامه بازرگاني بنويسند؟ مسلمانان منابعشان را در اختيار كفر جهاني مي‌گذارند اما در اختيار يكديگر نمي‌گذارند. ما نمي‌گوييم نبايد با خارج ارتباط داشته باشيم، تمدن اسلا‌مي عمدتا بر مبناي قرآن و عدل كار خود را آغاز كرد و قرن‌ها تداوم داشت. آنها از چين و هند نكات زيادي آموختند اما اين باعث نشد كه تغيير كنند و همين محصول دنياي اسلا‌م در دو سه قرن بعد توسط اروپايي‌ها اقتباس شد و آن را در كشورهاي خود به كار بستند. ما مي‌خواهيم اينگونه با آنها ارتباط برقرار كنيم. نمي‌خواهيم از منابع انرژيمان به ضرر آنها استفاده كنيم. يكي از كارهاي بزرگي كه آقاي تسخيري انجام دادند ايجاد پايگاه خبري تقريب مذاهب است كه امروز افتتاح شد و موجب مي‌شود در جريان اخبار صحيح دنياي اسلا‌م قرار بگيريم؛ در حالي كه پيش از اين بايد از سايت‌هاي مختلف دنيا اين اخبار را مي‌گرفتيم، آن هم با تحليل‌هايي كه آنها براي خود داشتند. نكته ديگر اين كه نقاط ضعفي كه در طرف مقابل ما قرار دارد بسيار بيشتر از نقاط ضعفي است كه ما مي‌بينيم، آنها مي‌گويند ما بزرگترين رقم كسري تجاري خود را در سال 2006 داريم كه 866 هزار ميليارد دلا‌ر است، آنها مشكلا‌ت واقعي دارند، وابستگي آمريكا به انرژي خارجي كشنده است، به همين دليل است كه وقتي نفت گران شد اين چنين شوكي به اقتصاد آنها وارد شد، يا انگليس كه وضعش از آمريكا نيز بدتر است. از لحاظ اجتماعي آنها ما را به تبعيض متهم مي‌كنند در حالي كه در آمريكا نسبت به سياهپوستان، سرخ‌پوستان و يا سايرين تبعيض‌ها بسيار شرم‌آور است و عجيب است كه آنها عيوب خود را نمي‌بينند. همچنين در اسرائيل كه به دو بخش تقسيم شده و تبعيض بين يهوديان اين دو بخش حتي از سياهپوست و سفيدپوست در آمريكا نيز بيشتر است. از لحاظ امنيتي هم كه از شمال و جنوب و شرق و غرب در تيررس موشك‌هاي فلسطيني هستند و از نظر انساني هم كشوري است كه در ويرانه‌هاي كشور ديگر تاسيس شده است. حال آيا كشوري كه 5 ميليون مسلمان را در دنيا آواره كرده مي‌تواند ادعاي حقوق بشر كند. ما حرف براي گفتن زياد داريم و نقاط ضعف اردوگاه مقابلمان بسيار زياد است، چه از لحاظ وابستگي چه از لحاظ انساني و… ما منابع قدرت، عظمت، آبرو و اعتبار در اسلا‌م به اندازه كافي داريم. خوشبختانه امروز تريبون‌هايي داريم كه اينها را براي دنيا مطرح كنيم، همچنين از لحاظ انساني كم كم در حال رشد هستيم، مراكز علمي‌مان در كشورهاي اسلا‌مي و به ويژه ايران قابل توجه است؛ پس مي‌توانيم اگر متحد رفتار كنيم يك قدرت واقعي باشيم با مبناي اسلا‌م نه استكبار. ما مي‌توانيم با مباني اسلا‌مي با دنيا حرف بزنيم؛ اما اگر اختلا‌فات دروني ادامه داشته باشد، وحدت ممكن نخواهد بود. من از شما مي‌خواهم محور حركتمان و راه معرفي اسلا‌م را آنگونه كه هست و نه آنگونه كه برخي معرفي مي‌كنند، باز كنيم و دنيا و آخرتمان را با اين رويه تامين و رضايت خداوند را جلب كنيم كه اگر رضاي خدا را داشته باشيم همه مشكلا‌ت حل مي‌شود و در غير اين صورت نعمت به نقمت تبديل مي‌شود.متاسفانه امروز استكبار توانسته به گونه‌اي عمل كند كه بدترين تهمت‌ها متوجه ايران شود و من تعجب مي‌كنم از اين كه انقلا‌ب اسلا‌مي ما آمد تا جبهه عليه اسرائيل را تقويت كند و اولين سفارتي كه تبديل شد سفارت اسرائيل به فلسطين بود، اما رندي دشمنان اين بود كه خطر ايران را از اسرائيل بيشتر جلوه دهند. همچنين از زماني كه رژيم صدام سقوط كرد كه البته ما نمي‌خواستيم به دست آمريكا سقوط كند، ايران بسيار كمك كرد. ما منفعتي در عراق نداريم، جز آنكه مي‌خواهيم مردم عراق آزاد باشند؛ چرا كه درگيري‌هاي عراق براي ما هم سم است، ما مايليم عراقي‌ها به هيچ كمكي از ما نياز نداشته باشند، اما مي‌بينيم كه وضع بسيار اسفباري دارند. پايگاه‌هاي ناتو در عراق و برخي كشورهاي منطقه براي جهان اسلا‌م و مستضعفان دنيا اعلا‌م خطر مي‌كنند؛ پس حق نيست كه ما بين خودمان بر سر يك كلمه و يا يك جزيره و يا تاريخ گذشته‌اي كه مي‌توانيم امروز درباره آنها بحث نكنيم، به بحث مشغول باشيم. اميدوارم اين اجلا‌س بتواند گامي در جهت وحدت مسلمانان باشد.
منبع: ايسنا
ضرورت وحدت مسلمين بسيار آشكار است و از جهات مختلف وظيفه داريم در اين جهت و زدودن تفرقه‌ها و خصومت‌ها كار كنيم، شرايط فعلي در اين حوزه به روزهاي اولي كه پيامبر(ص)به مدينه تشريف بردند و نياز به وحدت مسلمانان و همچنين اهل كتاب را احساس كردند، شبيه است. با توجه به وجوه مختلف وحدت و با توجه به شرايط داخل دنياي اسلا‌م بايد توجه داشت كه اين اختلا‌فات در شرايطي كه در آن زندگي مي‌كنيم اسفبار است و با وجود علماي بزرگ، اين خيمه عظيم اسلا‌مي شاهد تفرقه‌ها، تكفيرها، غلوها و افراط‌هايي است كه به كشتن‌ها، انهدام‌ها و تخريب‌ها منجر شده است و اين براي كفر جهاني بهترين هديه محسوب مي‌شود.يكي از وظايف مهم در اين ميثاق اين است كه مواظب باشيم تحت تاثير استكبار قرار نگيريم، ما نبايد تحريك‌پذير باشيم. ويژگي مومن اين است كه يعني هوشيار باشد و تحت‌تاثير فريب‌ها قرار نگيرد. البته هدف اول اسلا‌م اين است كه با دنيا ارتباط برقرار كند و فضا براي بحث و انتخاب احسن باز باشد. اسلا‌م زماني به شمشير متوسل مي‌شود كه ديگران مانع اين حركت درست و آسماني و اسلا‌مي شوند؛ پس فضا بايد باز باشد و هر كس حرف حقي دارد مطرح كند. ما بايد با افكار خودمان فضايي را ترسيم كنيم كه اجازه دهد فضاي مباحثه و حتي مشاجره لفظي فراهم شود و دنيا حق انتخاب داشته باشد. ما بايد زمينه گفت‌وگوي جهاني و انتخاب احسن را فراهم كنيم. شايد ديگران مايل نباشند چنين مباحثه‌اي بين فرهنگ‌هاي مختلف ايجاد شود اما ما اين شرايط را مي‌خواهيم. مردم بيشتر دنيا مظلوم و به دنبال عدالت هستند و اين مستكبرانند كه مي‌خواهند حرف خود را تحميل كنند. ما مي‌گوييم نبايد چنين فضايي ايجاد شود تا تهاجم بد و غيرانساني شبيه همان وضعي كه پيغمبر اكرم(ص) در ابتداي بعثت آسماني خود با آن مواجه بودند و مشركان با تهمت‌هاي جنون، سحر و جادو و محاصره سنگين براي آنكه پيام خدا را نشنوند، راه را بر ايشان سد مي‌كردند، تكرار نشود.
استكبار مي‌خواهد كاري كند كه پيام ما به دنيا نرسد و با تبليغاتي كه دارد آلودگي‌هايي را در جامعه اسلا‌مي ايجادمي‌كند. آنها در صدر اسلا‌م تهمت جنون به پيامبر مي‌زدند، اينها الا‌ن نمي‌توانند اين حرف‌ها را بزنند اما ادعاهايي مي‌كنند كه صحت ندارد و يا تهمت‌هاي غيراخلا‌قي به پيامبر(ص) وارد مي‌كنند يا كاريكاتور مي‌كشند. عملكرد آنها شبيه عملكرد كفار در زمان پيامبر(ص) است.آنها حقوق بشر ما را عليه ما مطرح مي‌كنند؛ در حالي كه در دنياي ظلماني قرون وسطي در اروپا و حتي در دنياي ظلماني شرق، اسلا‌م، پيام حقوق بشر را آورد و خالص‌ترين نمونه‌هاي آن را پيامبر اجرا كرد، ما چرا اين كار را نكنيم.قاعده شورا مستحكم‌ترين قاعده است كه در قرآن نيز آمده و با آن مي‌توان مسير مستحكم‌تري ساخت. اگر اين اصل به عنوان يك قاعده فقهي و اجتماعي سرلوحه كار ما قرار بگيرد، ديگر استكبار جهاني نمي‌تواند تهمت حقوق بشري به ما بزند. زماني كه جوانان يك كشور اسلا‌مي ببينند در كشورهاي اسلا‌مي ديگر انتخابات آزاد است، اما در كشور آنها پارلمان به شكل تصنعي برقرار مي‌شود، احساس حقارت مي‌كنند يا در مورد زنان كه در اثر برخي افكار ناروا كه وارد اسلا‌م شده تبعيض‌هاي ناروايي قائل مي‌شوند. يكي از كارهايي كه شما علما در ميثاق وحدتتان بايد انجام دهيد اين است كه روايات و افكار غلطي را كه برخي حتي با حسن نيت ايجاد كرده‌اند پاك كنيد، والا نمي‌توانيم وحدت را شكل دهيم. غلوهايي كه برخي افراطيون ما چه شيعه و چه سني مي‌كنند مانند ويروسي است كه به جان جامعه بشري مي‌افتد و اين براي ما خطرناك است. به اين نكته هم بايد توجه داشت كه طرح مسائل تاريخي بد نيست اما وقتي اهانتي صورت بگيرد ضد تبليغ مي‌شود. به نظر من اينها تعصبات كوري است كه جامعه ما را گرفته، آدم‌هايي پيدا مي‌شوند قربت الي الله خود را منهدم مي‌كنند براي كشتن ديگران. با بمب در مسجد خود را منفجر مي‌كنند براي چه؟ كسي كه در مسجد مي‌رود براي نماز مي‌رود، پس چگونه است كه مي‌پندارد اگر خود و ديگران را منفجر كند به بهشت مي‌رود، اينها مسائلي نيست كه بحث درباره آن در روزنامه يا راديو مشكلي را حل كند. اينها مسائل وسيعي است. ما نبايد بر سر مسائلي كه مربوط به 1400 سال پيش است و امروز نتيجه عملي ندارد، بحث كنيم؛ اما مستكبران در دنيا به چند دليل اين وضع را مي‌خواهند. مبلغان آنها مي‌خواهند ذهن جوانان ما را منحرف كنند، ديگر آنكه مي‌بينند جهان اسلا‌م با يك ميليارد و 600 ميليون نفر و نزديك به 20 درصد توليدات دنيا در بهترين نقطه استراتژيك و سوق‌الجيشي قرار گرفته و با بهترين مسيرهاي عبوري از شمال و جنوب و شرق و غرب با بهترين مكتب انسان‌ساز در صحنه جهان حضور دارد. حال اگر اين قدرت منسجم، منشور برادري داشته باشد، در دنيا مانند و مثلي نخواهد داشت؛ چه از لحاظ مذاهب و چه مكاتب؛ اما آنها مي‌خواهند اين قدرت خنثي شود. بهترين ذخاير در دنياي اسلا‌م نهفته است، آنها نمي‌خواهند نعمت خدادادي‌اي چون انرژي فسيلي كه بيشتر آن در دست كشورهاي اسلا‌مي است، موجبي براي اتحاد آنها شود، در نتيجه تفرقه ايجاد مي‌كنند؛ براي آن كه هر كشور اسلا‌مي وقتي مي‌خواهد با كشور اسلا‌مي ديگري بجنگد نياز داشته باشد به يكي از آن كشورهاي غير اسلا‌مي وابسته شود و نتيجه آن اين است كه منابع به دست آن كشورها مي‌افتد. بايد ديد ما بر سر چه دعوا داريم و مسلمانان بر سر چه چيزهايي با دشمنان واقعي‌شان عقد اخوت مي‌بندند و حاضر نيستند با هم تفاهم‌نامه بازرگاني بنويسند؟ مسلمانان منابعشان را در اختيار كفر جهاني مي‌گذارند اما در اختيار يكديگر نمي‌گذارند. ما نمي‌گوييم نبايد با خارج ارتباط داشته باشيم، تمدن اسلا‌مي عمدتا بر مبناي قرآن و عدل كار خود را آغاز كرد و قرن‌ها تداوم داشت. آنها از چين و هند نكات زيادي آموختند اما اين باعث نشد كه تغيير كنند و همين محصول دنياي اسلا‌م در دو سه قرن بعد توسط اروپايي‌ها اقتباس شد و آن را در كشورهاي خود به كار بستند. ما مي‌خواهيم اينگونه با آنها ارتباط برقرار كنيم. نمي‌خواهيم از منابع انرژيمان به ضرر آنها استفاده كنيم. يكي از كارهاي بزرگي كه آقاي تسخيري انجام دادند ايجاد پايگاه خبري تقريب مذاهب است كه امروز افتتاح شد و موجب مي‌شود در جريان اخبار صحيح دنياي اسلا‌م قرار بگيريم؛ در حالي كه پيش از اين بايد از سايت‌هاي مختلف دنيا اين اخبار را مي‌گرفتيم، آن هم با تحليل‌هايي كه آنها براي خود داشتند. نكته ديگر اين كه نقاط ضعفي كه در طرف مقابل ما قرار دارد بسيار بيشتر از نقاط ضعفي است كه ما مي‌بينيم، آنها مي‌گويند ما بزرگترين رقم كسري تجاري خود را در سال 2006 داريم كه 866 هزار ميليارد دلا‌ر است، آنها مشكلا‌ت واقعي دارند، وابستگي آمريكا به انرژي خارجي كشنده است، به همين دليل است كه وقتي نفت گران شد اين چنين شوكي به اقتصاد آنها وارد شد، يا انگليس كه وضعش از آمريكا نيز بدتر است. از لحاظ اجتماعي آنها ما را به تبعيض متهم مي‌كنند در حالي كه در آمريكا نسبت به سياهپوستان، سرخ‌پوستان و يا سايرين تبعيض‌ها بسيار شرم‌آور است و عجيب است كه آنها عيوب خود را نمي‌بينند. همچنين در اسرائيل كه به دو بخش تقسيم شده و تبعيض بين يهوديان اين دو بخش حتي از سياهپوست و سفيدپوست در آمريكا نيز بيشتر است. از لحاظ امنيتي هم كه از شمال و جنوب و شرق و غرب در تيررس موشك‌هاي فلسطيني هستند و از نظر انساني هم كشوري است كه در ويرانه‌هاي كشور ديگر تاسيس شده است. حال آيا كشوري كه 5 ميليون مسلمان را در دنيا آواره كرده مي‌تواند ادعاي حقوق بشر كند. ما حرف براي گفتن زياد داريم و نقاط ضعف اردوگاه مقابلمان بسيار زياد است، چه از لحاظ وابستگي چه از لحاظ انساني و… ما منابع قدرت، عظمت، آبرو و اعتبار در اسلا‌م به اندازه كافي داريم. خوشبختانه امروز تريبون‌هايي داريم كه اينها را براي دنيا مطرح كنيم، همچنين از لحاظ انساني كم كم در حال رشد هستيم، مراكز علمي‌مان در كشورهاي اسلا‌مي و به ويژه ايران قابل توجه است؛ پس مي‌توانيم اگر متحد رفتار كنيم يك قدرت واقعي باشيم با مبناي اسلا‌م نه استكبار. ما مي‌توانيم با مباني اسلا‌مي با دنيا حرف بزنيم؛ اما اگر اختلا‌فات دروني ادامه داشته باشد، وحدت ممكن نخواهد بود. من از شما مي‌خواهم محور حركتمان و راه معرفي اسلا‌م را آنگونه كه هست و نه آنگونه كه برخي معرفي مي‌كنند، باز كنيم و دنيا و آخرتمان را با اين رويه تامين و رضايت خداوند را جلب كنيم كه اگر رضاي خدا را داشته باشيم همه مشكلا‌ت حل مي‌شود و در غير اين صورت نعمت به نقمت تبديل مي‌شود.متاسفانه امروز استكبار توانسته به گونه‌اي عمل كند كه بدترين تهمت‌ها متوجه ايران شود و من تعجب مي‌كنم از اين كه انقلا‌ب اسلا‌مي ما آمد تا جبهه عليه اسرائيل را تقويت كند و اولين سفارتي كه تبديل شد سفارت اسرائيل به فلسطين بود، اما رندي دشمنان اين بود كه خطر ايران را از اسرائيل بيشتر جلوه دهند. همچنين از زماني كه رژيم صدام سقوط كرد كه البته ما نمي‌خواستيم به دست آمريكا سقوط كند، ايران بسيار كمك كرد. ما منفعتي در عراق نداريم، جز آنكه مي‌خواهيم مردم عراق آزاد باشند؛ چرا كه درگيري‌هاي عراق براي ما هم سم است، ما مايليم عراقي‌ها به هيچ كمكي از ما نياز نداشته باشند، اما مي‌بينيم كه وضع بسيار اسفباري دارند. پايگاه‌هاي ناتو در عراق و برخي كشورهاي منطقه براي جهان اسلا‌م و مستضعفان دنيا اعلا‌م خطر مي‌كنند؛ پس حق نيست كه ما بين خودمان بر سر يك كلمه و يا يك جزيره و يا تاريخ گذشته‌اي كه مي‌توانيم امروز درباره آنها بحث نكنيم، به بحث مشغول باشيم. اميدوارم اين اجلا‌س بتواند گامي در جهت وحدت مسلمانان باشد.
منبع: ايسنا