سیداحمد خاتمی: از محراب، منبرو تریبون نماز جمعه استفاده ابزاری نشود!

نماز جمعهسیداحمد خاتمی از جمله ائمه جمعه ای که خطبه های خود را به هتک حرمت و توهین به سایر گروه ها و شخصیت ها اختصاص می دهد، این بار گفته است که باید کمی تحمل شنیدن حرفهای گروههای مخالف را داشته باشیم و خواسته است که از محراب، منبرو تریبون نماز جمعه استفاده ابزاری نشود!

امام جمعه موقت تهران که در سال ۸۸ بیشترین اهانت ها را به معترضان به نتایج انتخابات داشت، گفته است: اصلاح طلبی را مرادف با فتنه نمی بینیم و حتی حزب اصولگرایی در عرصه ولایت مداری دایره را در تنگنا قرار می دهد و تمام صحبتها و تنگ نظریها صورت می گیرد.

به گزارش مهر، سیداحمد خاتمی عصر دوشنبه در جمع دانشجویان و بسیجیان در دانشگاه شهرکرد، اظهار داشت: مشکلات در عرصه سیاسی شناسایی شود و باید بدانیم در چه جایگاهی قرار دارد.

وی افزود: سلیقه ای بودن مدیریت در عرصه سیاست یکی ازمشکلات است که هر کسی چه اصلاح طلب، چه اصولگرا و … سلیقه اش را وحی منزل می داند.

وی که بارها ادعا کرده بود جنبش سبز مرده است اما اعتراف کرد که در سال ۸۸ دیدیم که چه بلایی بر سر کشور آورده شد و اصلاح طلبی را مرادف با فتنه نمی بینیم و حتی حزب اصولگرایی در عرصه ولایت مداری دایره را در تنگنا قرار می دهد و تمام صحبتها و تنگ نظریها صورت می گیرد.

وی اظهار داشت: سلیقه ها محدود است و باید کمی تحمل شنیدن حرفهای گروههای مخالف را داشته باشیم.

سیداحمد خاتمی بیان داشت: شعارهایی که داده می شود زیبا هستند اما به آنها عمل نمی شود و اصلها فراموش شده است و در انتخابات اصل حضور مردم بود که اتفاق افتاد و رهبر در زمان انتخابات بر این مهم تاکید داشتند که مردم تشویق کنیم پای صندوقهای رای بروند.

وی اظهار داشت: دشمنان جهان استکبار به دنبال این بودند که حضور مردم ۴۹ درصدی باشد اما مردم با حضور خود دشمن را شکست دادند و دشمن به دنبال این بود که مشروعیت را ملت ایران از دست بدهد.

امام جمعه موقت تهران گفت: حفظ نظام در راس امور است و این یک موضوع مهم یکی از آداب سبک زندگی دینی است.

وی با بیان اینکه چند مورد مهم نباید مورد استفاده ابزاری قرار گیرد، اظهار داشت: محراب، منبر، تریبون نماز جمعه بسیار مهم است و نباید استفاده ابزاری شود.

سیداحمد خاتمی گفت: بحث مهم اختلاف سلیقه و اختلاف عقیده است و فرق بین این دو این است که در اختلاف سلیقه هدف یکی است و راههای رسیدن مختلف است اما در اختلاف عقیده هدفها مختلف است.