نكته اى كه باز اين روزها زياد گفته مىشود اين كه : حفظ نظام واجب است . حفظ نظام يك واجب نفسى نيست. به اين معنا كه اگر براى حفظ نظام اسلامى ، دستورات اسلامى زير پا گذاشته شود نظام حفظ نخواهد شد. حفظ نظام مقدمه است براى حفظ و انجام دستورات اسلامى ; اگر بنا باشد به بهانه حفظ نظام ، اقدامات ضد اسلامى انجام شود، نه نظام خواهد ماند نه اسلام .
چهارشنبه، ۲۲ مهر، ۱۳۸۸
آيت الله العظمى منتظرى در جلسه درس اخلاق خود در ادامه تدريس "جامع السعادات" مرحوم نراقى به مناسبت بحث "قساوت قلب" ضمن اشاره به اين كه يكى از اخلاق هاى رذيله انسانها قساوت است به قسى القلب بودن برخى انسانها اشاره كردند كه نسبت به كمبودها، گرفتارى ها و پايمال شدن حقوق مردم بى تفاوت هستند.
آيت الله منتظرى ضمن اشاره به نيروهاى مسلح چون : ارتش ، سپاه و بسيج تصريح كردند: برخى ها خيال مىكنند چون اسلحه دارند بايد اعمال قدرت كرده و از قدرت و سلاح در هر كجا استفاده كنند. هر جامعه اى كه مىخواهد صالح باشد نيروهاى مسلح آن بايد افرادى باشند كه قساوت قلب نداشته و دلسوز و رحيم باشند. نبايد وضعيت به گونه اى باشد كه سلاح به دست هر كسى بدهند، بلكه بايد روى افرادى كه در نيروهاى مسلح استخدام مىشوند كار كارشناسى و تخصصى انجام گيرد. و آموزش روان شناسى هم به آنان داده شود. افرادى كه وارد نيروهاى مسلح مىشوند بايد بررسى شود كه تا چه حد به جان ، مال و ناموس و حقوق شهروندى مردم اهميت مىدهند. اگر خداى نكرده استخدام شدگان روى حساب و كتاب جذب نشوند، از اسلحه و قدرتى كه در پرتو آن به دست مىآيد سوء استفاده مىشود.
در زمان حيات مرحوم امام (ره ) من طرحى را پيشنهاد داده بودم كه : افرادى كه در نيروهاى مسلح استخدام مىشوند چه در ارتش ، سپاه يا بسيج بايد از نظر روان شناسى آموزش ديده تا خداى نكرده از سلاح سوء استفاده نكنند. متأسفانه اين طرح دلسوزانه را تحريف كرده بودند كه فلانى مىگويد كسانى كه به استخدام ارتش و سپاه در مىآيند بايد دكترهاى روان شناس باشند. حال آن كه بنده چنين مطلبى نگفته بودم .
خوشبختانه در نيروهاى نظامى ما افرادى كه رحم و مروت ندارند خيلى كم اند اما همين كم گاهى كارى مىكند كه آبروى همه را مىبرد. شما ملاحظه كنيد در ماجراهاى بعد از انتخابات افرادى از قدرت خود سوء استفاده كرده ، افرادى را در بازداشتگاه كهريزك زندانى كرده و باعث شدند حيثيت نيروهاى انتظامى و امنيتى ما لطمه بخورد.
آيت الله منتظرى ضمن اشاره به افرادى كه از امام خمينى (ره) و عمل به نظرات ايشان دم مىزنند ادامه دادند: جمله اى است كه از آيت الله خمينى خيلى معروف است و به حق هم هست و آن اين كه : نبايد نيروهاى نظامى در سياست دخالت نمايند. اين كلام درستى است و دليل آن هم اين است كه آنها چون مسلح اند ممكن است در امور سياسى از قدرت نظامى سوء استفاده و افراد را مرعوب كنند. اين كه نيروهاى مسلح مثل بقيه مردم از حقوق شهروندى برخوردارند درست است و اگر انتخاباتى برگزار شد آنها هم حق دارند رأى بدهند، اما اين كه بخواهند گرداننده اوضاع سياسى مثل انتخابات باشند اين كار غلطى است . آقايانى كه دائم از امام خمينى و پيروى از كلام ايشان سخن مىگويند بايد به آنها گفت : مگر امام نيروهاى مسلح را از دخالت در سياست منع نكردند؟
يك كشور بايد در مقابل دشمنان و كسانى كه به كيان كشور و نظام تعدى مىكنند نيروهاى مسلح كارآزموده داشته باشد; اما نبايد نيروى نظامى ، انتظامى و امنيتى به گونه اى عمل كنند كه مردم نسبت به آنها ذهنيت منفى داشته باشند. بلكه مردم وقتى آنها را مشاهده مىكنند احساس امنيت كنند و نگويند آنها به جاى برخورد با دشمن با ما كار دارند و به جاى حفاظت از كشور و محافظت از نظام به دنبال سركوب ما هستند و ما بايد از آنها وحشت داشته باشيم .
پس نيروهاى مسلح بايد سلاحشان را در مقابل دشمن بگيرند نه مردم و دوستان .
نكته اى كه باز اين روزها زياد گفته مىشود اين كه : حفظ نظام واجب است . حفظ نظام يك واجب نفسى نيست. به اين معنا كه اگر براى حفظ نظام اسلامى ، دستورات اسلامى زير پا گذاشته شود نظام حفظ نخواهد شد. حفظ نظام مقدمه است براى حفظ و انجام دستورات اسلامى ; اگر بنا باشد به بهانه حفظ نظام ، اقدامات ضد اسلامى انجام شود، نه نظام خواهد ماند نه اسلام .
مگر شعارهاى اوليه انقلاب "استقلال ، آزادى و جمهورى اسلامى" نبود؟! استقلال يعنى زير يوغ خارجى ها نباشيم، و آزادى يعنى مردم در اظهار عقيده و بيان آزاد باشند، نه اينكه به محض ابراز نظر مخالفى كار به زندان و حبس كشيده شود. و كار به جايى برسد كه برخى بگويند ما آزادى ابراز عقيده داريم ولى آزادى پس از آن را نداريم و ما را به زندان اوين مىبرند! و جمهوريت هم يعنى حاكميت بر اساس رأى مردم شكل گيرد، و اسلامى يعنى چون مردم مسلمان هستند حكومت بر اساس مبانى اسلامى باشد.
والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .
1388/7/22
دفتر آيت الله العظمى منتظرى