گرايش عرفاني و صوفيانه را كه نمي‌توان حذف كرد. اصلا تاسيس حكومت صفويه در كشور ما و ترويج و توسعه تشيع اگر نگوييم مرهون گرايش صوفيانه و عرفاني صفوي‌ها و قزلباشان است، آنان نقش درجه اولي در اين واقعه كم نظير كه تاسيس نخستين دولت ملي در ايران است، برعهده داشته‌اند. از سوي ديگر، در جهان اسلا‌م گرايش عرفاني و صوفيانه گرايش بسيار نيرومندي در شبه قاره هند و شمال آفريقا و حتي غرب و جنوب آفريقا است. اگر مي‌خواهيم بر اين گرايش‌ها تاثيرگذار باشيم و از اين توان بالقوه و بالفعل استفاده كنيم، نبايست در داخل كشور عرصه را بر جمعيتي كه هيچ خطري ندارند تنگ كنيم. ويران كردن يك حسينيه يا يك مقبره كه كار آساني است!
نامه آقاي كروبي به وزير اطلا‌عات درباره شيوه برخورد با دراويش نعمت‌اللهي دومين نامه ايشان بود! شايد اگر به نامه اول آقاي كروبي توجه مي‌شد شاهد حوادث اخير نبوديم.در آبان‌ماه سال گذشته ايشان نامه‌اي به وزير وقت كشور – آقاي پورمحمدي – نوشت و نسبت به برخورد با دراويش و تخريب حسينيه طريقت بروجرد اعتراض كرد. مدتي بعد رئيس كميسيون امنيت مجلس، آقاي بروجردي كه پيدا است بروجردي است، در پاسخ به ايشان گفت: <واقعيت قضيه چيز ديگري است.> ديگر هم از آن واقعيت ديگر و چيز ديگر سخني به ميان نيامد
پس از آن در اين 15 ماه گذشته برخورد‌ها تشديد شد تا نامه تازه آقاي كروبي به وزير اطلا‌عات… در دهه نخست انقلا‌ب از اين رويارويي‌ها نشاني نبود. اندك زماني در غرب كشور و دور و بر بنا بر سليقه‌اي برخي جوانان قيچي به دست در كوچه و بازار اگر درويش اهل حقي مي‌ديدند، همانجا في‌المجلس سبيلش را مي‌چيدند! اهل حق همان روزها شكايت به امام بردند. امام تعبير دقيق و ظريفي به كار برد. از همان سنخ تعابيري كه به قول استاد خرمشاهي كژتابي دارد! امام گفته بود: <ان‌شاءالله همه ما اهل حق هستيم.> اين جمله با تصوير امام در همه خانه‌ها و مغازه‌هاي اهل حق بر ديوار‌ها و ويترين‌ها نصب شد. چند ماهي بعد از اين واقعه به كرند رفته بودم. در هيچ شهري آنقدر تصوير امام نديده بودم. اكنون چه اتفاقي افتاده است كه در سال پاياني دهه سوم انقلا‌ب و آغاز دهه چهارم: به تنگ چشمي آن ترك لشكري نازم / كه حمله بر من درويش يك قبا آرد
گرايش عرفاني و صوفيانه را كه نمي‌توان حذف كرد. اصلا تاسيس حكومت صفويه در كشور ما و ترويج و توسعه تشيع اگر نگوييم مرهون گرايش صوفيانه و عرفاني صفوي‌ها و قزلباشان است، آنان نقش درجه اولي در اين واقعه كم نظير كه تاسيس نخستين دولت ملي در ايران است، برعهده داشته‌اند. از سوي ديگر، در جهان اسلا‌م گرايش عرفاني و صوفيانه گرايش بسيار نيرومندي در شبه قاره هند و شمال آفريقا و حتي غرب و جنوب آفريقا است. اگر مي‌خواهيم بر اين گرايش‌ها تاثيرگذار باشيم و از اين توان بالقوه و بالفعل استفاده كنيم، نبايست در داخل كشور عرصه را بر جمعيتي كه هيچ خطري ندارند تنگ كنيم. ويران كردن يك حسينيه يا يك مقبره كه كار آساني است! چنان كه مي‌دانيم برخورد‌هاي فرقه‌اي ميان اهل سنت و تشيع در منطقه دامن زده مي‌شود. طالبان نوك پيكان چنين برخورد‌هايي در افغانستان و پاكستان بوده و هست، كشتارهاي مزار شريف و تازگي‌ها ديره اسماعيل خان از همان زمره است. ما وقتي مي‌توانيم در برابر اين رفتار‌ها موضع بگيريم و با صداي بلند آن رفتار‌ها را نقد كنيم كه مواردي از اين دست را در كشور خودمان شاهد نباشيم… به ياد بياوريم كه در نخستين بحث تفسير سوره حمد امام خميني(ره) به تنوع و تكثر برداشت‌ها و زبان‌ها از قرآن اشاره كردند، كه همه مقصودي مشترك دارند، تنها زبان‌ها و واژه‌ها متفاوت است. و در يك كلا‌م: درويش را نباشد برگ و سراي سلطان / ما‌ييم و كهنه دلقي كاتش در آن توان زد
عطاءالله مهاجراني
روزنامه اعتمادملی
چهارشنبه 14 اسفندماه1387