Tag: صوفیه

«انسان كامل‏» در اصطلاح صوفیه

riazo siahat hz mastalishah 96 ok vمنبع: ریاض‌السیاحه – حاج میرزا زین‌العابدین شیروانی (مستعلیشاه) – انسان كامل را به اسامى مختلفه مى‏‌خوانند و از وجهى و مناسبتى مسمى به اسمى مى‌‏نمايند؛ من‏‌جمله جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل انسان كامل را مى‏‌گويند. جبرئيل از آن ‏جهت كه از عالم حقايق و دقايق خبر مى‌‏دهد. ميكائيل از براى آن مى‌‏گويند كه از معارف و مكارم به طالبان رزق‌‏بخش است. و اسرافيل بدين سبب مى‏‌گويند كه از معاد و بازگشت مريدان را آگاه مى‌‏فرمايد. عزرائيل به علت آن مى‏‌گويند كه قتل نفس اماره مريدان مى‌‏نمايد.

«انسان كامل‏» در اصطلاح صوفیه

منبع: ریاض‌السیاحه – حاج میرزا زین‌العابدین شیروانی (مستعلیشاه) طاب ثراه پوشيده نماند كه انسان كامل را به اسامى مختلفه مى‏‌خوانند و از وجهى و مناسبتى مسمى به اسمى مى‌‏نمايند؛ من‏‌جمله جبرئيل و ميكائيل و اسرافيل و عزرائيل انسان كامل را مى‏‌گويند. جبرئيل از آن ‏جهت كه از عالم حقايق و دقايق خبر مى‌‏دهد. ميكائيل از براى آن مى‌‏گويند كه از معارف و مكارم به طالبان رزق‌‏بخش است. و اسرافيل بدين سبب مى‏‌گويند كه از معاد […]

امام علی (ع) در متون صوفیه

با تأکید بر متون تصوف تا قرن پنجم قمریچکیده سیمای امام علی(ع) در تألیفات صوفیه بازتاب یافته است و بر این اساس می‌توان متون تصوف را جزء منابع شناخت حضرت به شمار آورد. در این مقاله با تأکید بر چهار عامل تأثیرگذار در ذهنیت صوفیه نسبت به امام علی(ع)، کوشش شده است تا تصویر ایشان از حضرت بررسی شود. این چهار عامل عبارتند از: الف – اوصاف شخصی امام علی(ع) در روایات و احادیث مورد […]

خدمات اجتماعی صوفیه و عرفا در جهان اسلام

دکتر قاسم جوادی روز چهارشنبه دوازدهم آبان‌ماه ۱۳۹۵ در نشست علمی «خدمات اجتماعی صوفیه و عرفا در جهان اسلام» که در دانشگاه ادیان و مذاهب اسلامی برگزار شد، به ایراد سخنرانی پرداخت. دکتر قاسم جوادی به جایگاه اهل‌بیت (ع) نزد صوفیان در طول تاریخ اشاره کرد و گفت: شیعیان باید به این وجه از تصوف بیشتر توجه کنند و آن، جایگاه اهل‌بیت (ع) نزد صوفیان در طول تاریخ است. این صوفیان جریانی در تاریخ به […]

تأملی در پیوند تاریخی بایزید بسطامی با امام جعفر صادق(ع) – بخش دوم و پایانی

نقل و تحلیل نظریات‌ مختلف‌ دربارۀ پیوند‌ تاریخی‌ و معنوی‌ بایزید با امام جـعفر‌ صـادق (ع) دربارۀ ارتـباط تاریخی بایزید و شاگردی او نزد امام جعفر صادق (ع) مطالب بسیاری در دست‌ است‌؛ که در این نوشتار ضمن نقل‌ و تـحلیل‌ آنها‌، همچنین‌ نقل‌ نظریات مختلف محققان‌ معاصر‌ در این باره، می‌کوشیم تـا بـا شـواهد موجود به نظریۀ نهایی دست یابیم. امّا پیش از‌ پرداختن‌ به‌ این مطلب، یادآوری این نکته ضروری اسـت‌ ‌ ‌کـه‌ […]

تأملی در پیوند تاریخی بایزید بسطامی با امام جعفر صادق(ع) – بخش اول

مقدمه عرفان اسلامی، که مـتعالی‌ترین و مهم‌ترین تبلور ساحت درونی و پرجاذبه‌ترین‌ جلوۀ فرهنگ اسلامی، و عبارت‌ است‌ از معرفت کشفی و شـهودی و علم حضوری به حـق تـعالی، و اتصاف به صفات خداوند، تخلّق به اخلاق الهی و نیل به مقام قرب و فنا و بقا، برگرفته از کتاب و سنّت، و منشأ آن ساحت درونی‌ قرآن کریم و حقیقت باطنی یا ولایت الهی پیامبر اکرم (ص) است کـه در دوران حیات آن حضرت […]

تأملی در پیوند تاریخی بایزید بسطامی با امام جعفر صادق(ع) – بخش اول

مقدمه عرفان اسلامی، که مـتعالی‌ترین و مهم‌ترین تبلور ساحت درونی و پرجاذبه‌ترین‌ جلوۀ فرهنگ اسلامی، و عبارت‌ است‌ از معرفت کشفی و شـهودی و علم حضوری به حـق تـعالی، و اتصاف به صفات خداوند، تخلّق به اخلاق الهی و نیل به مقام قرب و فنا و بقا، برگرفته از کتاب و سنّت، و منشأ آن ساحت درونی‌ قرآن کریم و حقیقت باطنی یا ولایت الهی پیامبر اکرم (ص) است کـه در دوران حیات آن حضرت […]

توریسم و سیاست

torism va siyasat رضا انتصاری – آثار و میراث عرفانی صوفیه با اینکه می‌تواند منافع اقتصادی بسیاری را از رهگذر بازدید گردشگران برای کشور ما فراهم کند، از این که مبادا بر فکر و فرهنگ مردمان اثر کند، مورد بی‌توجهی عامدانه قرار گرفته‌اند و در بهترین حالت که همانا جان به در بردن از گزند تخریب و تعدی‌ست، به حال خودشان رها می‌شوند، در حالی که در جنب و جوار آنها بناهای نوساز! و جعلی ساخته می‌شود تا از اثر احتمالی آن بر یک عده بیننده جلوگیری کنند…

توریسم و سیاست

قسمت اول طرفه حکایتی‌ست که زمانی اسکندر منابع مکتوب و آثارمعماری ایران را به آتش کشید و تاریخ ما را دچار گسست و خلأ کرد و بعد از او، حکام داخلی سنت و سیره‌اش را سرمشق و الگوی خویش قرار دادند و هر چه را از گذشته که به مذاقشان سازگار نبود، گرفتار آتش و تخریب کردند. برای نمونه، دستگاه غزنویان طاقت تاریخ مسعودی را نیاوردند و شبانه یا روزانه به خانه‌ی بیهقی پیرمرد ۶۰ […]

تفسیر بیان السعادة فى مقامات العبادة (بخش دوم تفسیر آیات ۶۳ ،۶۴ و۶۵ سوره توبه)

أَ لَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِداً فِيها ذلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ * يَحْذَرُ الْمُنافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِما فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِؤُا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ ما تَحْذَرُونَ *وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّما كُنَّا نَخُوضُ وَ نَلْعَبُ قُلْ أَ بِاللَّهِ وَ آياتِهِ وَ رَسُولِهِ كُنْتُمْ‏*(آیه ۶۳،۶۴،۶۵ سوره توبه) ترجمه:آيا نمی‌دانند كه هر كس با خدا و رسولش به عداوت برخيزد آتش دوزخ كيفر دائمى اوست و اين […]

Next Page »