صوفیان نقش مهمی در ترویج اسلام در شبه‌قاره هند داشتند. چشتیه و سهروردیه از نخستین طریقه‌های صوفیانه بودند که به شبه‌قاره هند راه یافتند و در سده‌های هفتم و هشتم هجری، همزمان با اوج اقتدار سلاطین دهلی (حک: ۶۰۲- ۹۳۲)، مشایخ این دو طریقت، نفوذ معنوی زیادی در بین طبقات مختلف مردم یافتند. این موضوع موجب شده بود تا بیشتر سلاطین دهلی، رابطه دوستانه و محترمانه‌ای با صوفیان داشته باشند و بکوشند با به خدمت […]
دسته: سلاسل صوفیه
طریقت نعمتاللهیّه
مخفى نماند که سلسلهٔ حضرت شاه نعمت الله ولی، مشهور و در کتب عرفاء و فقراء مذکور است و طریقهٔ نعمت اللهیّه بدان جناب منسوبست و خصوصیّات چند به آن سلسله منصوب و به جهت آنها از سلاسل دیگر ممتاز و از سایر طرق به امتیاز است سالکان سلسله علیّه در بلاد هندوستان و کابلستان و ایران بسیار سیّما در کشور دکن و کرمان و عراق عجم و آذربایجان و فارس و گیلان بی شمارند […]
طریقت نقشبندیه
نقشبندیه طریقتی است منسوب به خواجه بهاءالدین محمد نقشبند بخارایی(۷۹۱-۷۱۸ هـ.ق). ولی بهاءالدین را بنیانگذار و مؤسس این طریقت نمی‌توان شمرد. طریقهٔ او به حقیقت دنباله‌ٔ طریقهٔ خواجگان است. طریقه و سلوکی که خواجه یوسف همدانی(۵۳۵ ـ ۴۴۰ هـ.) و خواجه عبدالخالق غجدوانی(متوفی۵۷۵) بنیان نهاده بودند. خواجه بهاءالدین که خود از جانشینان عبدالخالق تعلیم یافته بود، محیی و مصلح طریقت خواجگان شد. و طریقت نقشبندی آمیخته‌ای شد از تعالیم عبدالخالق غجدوانی و بهاءالدین بخارایی. طریقهٔ […]
تصوف علوی
گفتاری در باب انتساب سلاسل صوفیه به حضرت علی (ع) در کتابهایی که در آنها ذکر سجایا و فضایل حضرت مولی علی (ع) می شود، ۱ اعم از کتب کلامی شیعه یا شروح متعدّد نهج البلاغه، معمولا قسمتی وجود دارد در شرح اینکه آن حضرت، هم منبع جریان و سریان علم لدنی و هم منشأ افاضه جمیع علوم رسمی اسلامی مثل علم اصول دین یعنی کلام و علم فروع یا علم لغت و تفسیر بود. […]