Menu +

دسته: جستارهای وابسته (تصوف و عرفان)

سخنرانی دکتر شهرام پازوکی (پژوهشگر فلسفه و عرفان) در مراسم بزرگداشت مقام علمی دکتر فتح‌الله مجتبایی بنیان‌گذار و پدر مطالعات ادیان و عرفان تطبیقی

قسمت اول: {https://soundcloud.com/majzooban/uqocpbimckns} قسمت دوم: {https://soundcloud.com/majzooban/wzfvlnzupxdj}

پشت کردن به حکمت و عرفان نمی‌تواند راه پیشرفت علم را هموار کند

دکتر شهرام پازوکی همایش «حکمت و تمدن در ایران اسلامی» دوشنبه ۲۸ آبان به‌مناسبت روز جهانی فلسفه در مؤسسه حکمت و فلسفه ایران برگزار شد. در این همایش مهدی گلشنی، شهرام پازوکی، حجت‌الاسلام عبدالحسین خسروپناه و حجت‌الاسلام محسن الویری به ایراد سخن پرداختند. در ادامه، متن سخنان شهرام پازوکی عضو هیئت علمی مؤسسه حکمت و فلسفه ایران و عضو گروه فلسفه فرهنگستان هنر ایران با عنوان «رابطه حکمت و تصوف اسلامی با تمدن» آمده است: […]

تصوف از مهم‌ترین عوامل بازدارنده گسترش وهابیت است

حجت‌الاسلام محسن الویری گفت: صوفیان چه در داخل کشور و چه در خارج از آن، یکی از جدی‌ترین جریان‌های مقاوم در برابر وهابیت و از مهمترین عوامل بازدارنده‌ی گسترش وهابیت هستند. حجت‌الاسلام محسن الویری، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم، در مورد جریان تصوف و بحث صوفی‌گری در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: تنوع و تحول مفهوم واژگان و اصطلاحات، یک امر طبیعی در همه‌ی جوامع است و چه بسیار اختلاف‌ها که به دلیل عدم وضوح […]

حافظ زندگی بدون عشق و ایمان را پوچ می‌داند/ مقصد لسان‌الغیب در عرفان

گفت‌وگو با علی‌محمد صابری – به‌مناسبت ۲۰ مهر؛ روز بزرگداشت حافظ شیرازی  علی‌محمد صابری گفت: تفکرِ حافظ نوعی راه‌روی و راهگشایی به سوی یک حقیقت مطلق یعنی عشق است. حافظ می‌خواهد با این تفکر از یک مبدأ آغاز کرده و به جایی که قرب حاصل می‌شود حرکت کند. تلاش او برای رسیدن از مرتبه علم‌الیقینی به حق‌الیقینی است. خواجه شمس‌الدین محمد بن بهاءالدین محمد حافظ شیرازی، معروف به «لسان‌الغیب»، «ترجمان‌الاسرار»، «لسان‌العرفا» و «ناظم‌الاولیاء» شاعر بزرگ […]

پیامبر ایرانی عشق

امروز روز بزرگداشت مولانا است چگونه عشق رکن رکین سلوک به سمت خدا می‌شود؟  ✍️ علی‌محمد صابری – استاد دانشگاه فرهنگیان روز بزرگداشت مولانا روز بزرگداشت یکی از عرفای بزرگ ایران‌زمین است. کسی که با توسل به عشق، به‌عنوان مهمترین رکن پیشرفت و سلوک به سوی خدا، توانست قله‌های ترقی را بپیماید‌. مولوی ایرانی است و متعلق به سرزمین ایران و تمام اشعار خود را به زبان فارسی سروده است. شخصیت مولوی و آثار او […]

امام حسین(ع) در نگاه مولوی

پروفسور ویلیام چیتیک  ترجمه حسن لاهوتی  شهادت امام حسین علیه‌السلام را مشکل بتوان از موضوعات عمده‌ی آثار مولانای روم خواند؛ وی در بیش از ۵۰۰۰۰ بیت، کم از‌ بیست بار به این موضوع اشارت دارد. با این حال، همین ابیات معدود کافی است تا خاطرنشان سازد که حوادث کربلا را نه‌تنها مولانا نماینده بزرگ طریقت تصوف، بلکه شنوندگان سخنان وی که نمونه بارز دینداران جامعه مسلمان را تشکیل می‌دادند به چه چشمی نگریسته‌اند. نخستین نکته‌ای که […]

با دردکشان هرکه درافتاد ورافتاد/ به‌ مناسبت سالگرد شهادت مشتاقعلیشاه کرمانى

دکتر محمدابراهیم باستانى پاریزى از عجایب تاریخ کرمان، تکرار یک واقعه تاریخى است: هرچند از جهت مکان و زمان و انسان، تاریخ هرگز تکرار نمى‏‌شود. در اواخر سلطنت کریم‌خان زند، سید معصومعلی‌شاه دکنى (۱۲۱۱ ه./۱۷۹۷م.) عده‌‏ا‌‌ى از یاران خود را مأمور توسعهٔ طریقت خویش در ایران نمود: فیضعلیشاه مأمور اصفهان، درویش حسینعلى اصفهانى مأمور خراسان و کابل[۱]، درویش عباسعلى سیرجانى مأمور کردستان، مجذوبعلیشاه مأمور آذربایجان، و مشتاقعلیشاه مأمور کرمان شد و نورعلیشاه نیز سمت خلیفهالخلفایى […]

ابن‌سینا نخستین و حتی آخرین فیلسوف عالم اسلام است/ گفتگو با دکتر علی‌محمد صابری

گذشت فارابی و ابن‌سینا از متافیزیک یونانی ابن‌سینا بزرگ‌ترین فیلسوف اسلامی است که موجب تحولات وسیعی در عرصه فلسفه شد. غالب کار‌شناسان فلسفه اسلامی معتقدند ابن‌سینا از ارسطو عبور کرده و دغدغه او، یونان نبوده است. او شارح ارسطو نبود و توانست بر غنای فلسفه بیفزاید. علاوه‌ بر این ابن‌سینا با توجه به تسلط بر شاخه‌های مختلف علمی خصوصاً پزشکی شهرت فراوانی حتی در غرب یافت و علاوه‌ بر اینکه فلسفه او در غرب نزد […]

مقدمه در باب تصوف و عرفان

دکتر نعمت‌اللّه‏ تابنده  به نام خداوند جان و خردکز این برتر اندیشه برنگذرد به نام آن‏که هستى‌‏بخش هستى است                                         زمهرش در دل هر ذره مستى استبه نام آن‏که عشقش زیب جان‌هاست                                          زهجرش در دل عاشق فغان‌هاست پس […]

نماز وسطى و شرح نظر حضرت شاه نعمت‌الله ولى

دکتر ح. ا. تنهایى از صفات مؤمنین یکى اقامه نماز است در وقت آن، که حضرت دوست فرمود: مؤمنین کسانى هستند که عَلَى صَلاتِهِم یُحافِظون. بدیهى است کسانى مصداق یُقیمونَ الصّلوه هستند که در دایره تسلیم به حضرت حقّ‌‏اند و مسلمان. امّا مؤمنان کسانى هستند که ضمنِ کسب بقیه صفات، بر اقامه صلات هم محافظت خاصّ دارند. این تأکید یحافظون نسبت به گزاردن آن، یا اقامه، توجّه به خصایصى است که مؤمن را متوجّه این نکته […]

برگهٔ بعد »